tag:blogger.com,1999:blog-36407041508607674002024-03-14T00:13:48.085-07:00Guayaquil Insumisoguayaquilinsumiso pretende ser un espacio de opinión y contrainformación de nuestra realidad actual, pensando que el cambio solo llegará a travez de la cotidianización de las ideas libertarias y que la acción directa está en la calle tanto como en el cyberespacio; aquí estamos.... salud!andresHChttp://www.blogger.com/profile/12647935897853538112noreply@blogger.comBlogger154125tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-66233169429839763752013-01-27T10:00:00.001-08:002013-01-27T10:01:20.953-08:0010 de Luluncoto<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-IhMS4NTNlVQ/UQVqLykZFrI/AAAAAAAABNs/M2p90QuNlqM/s1600/terrorista03_Estefania.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="http://2.bp.blogspot.com/-IhMS4NTNlVQ/UQVqLykZFrI/AAAAAAAABNs/M2p90QuNlqM/s640/terrorista03_Estefania.jpg" width="640" /></a></div>
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-WM3JvrzU2G8/UQVqLrJuQ0I/AAAAAAAABNo/QaImzVR833g/s1600/terrorista01_Andres.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img border="0" height="360" src="http://3.bp.blogspot.com/-WM3JvrzU2G8/UQVqLrJuQ0I/AAAAAAAABNo/QaImzVR833g/s640/terrorista01_Andres.jpg" width="640" /></a><br />
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El 03 de marzo del 2012, 10 personas fueron acusadas de ejecutar presuntos actos terroristas <i>“para desestabilizar al gobierno”</i>; y, sin orden de detención alguna-como lo señala Amnistía Internacional en una carta enviada al fiscal de Ecuador, Galo Chiriboga- y tras un operativo montado por Ministerio del Interior denominado “Sol Rojo”, la Policía Nacional los apresó en los condominios Casales de San Pedro, en el barrio de Luluncoto.</div>
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Semanas después, la Policía, el GIR y el GOE, realizaron en horas de la madrugada allanamientos simultáneos a las casas de los detenidos en busca de evidencias que apoyasen la acusación formulada. Literalmente, todo lo que encontraron fue utilizado como prueba: desde discos de Víctor Jara y de Inti-Illimani, hasta libros de química y del Che Guevara. <i>"De acuerdo a información facilitada por la fiscalía durante la audiencia preparatoria a juicio, se involucra a los diez detenidos con el GCP, a raíz de una investigación policial en la que se vincula al Sr. Cristhiam Royce Gómez Romero con el GCP por tener éste un enlace a la página web de este grupo en su página de Facebook"</i>, reza el documento de Aministía Internacional.</div>
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La detención ha generado no solo el reclamo de los familiares de los detenidos, sino de varios organismos veedores del cumplimiento de los derechos humanos, quienes han levantado su voz para exigir atención a los administradores de justicia y de gobierno ante este caso. </div>
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Hacemos eco de una de ellas en particular, toda vez que compartimos la misma preocupación: <i>“El extendido e insistente uso de la figura de terrorismo en contra de activistas y dirigentes sociales es abiertamente anacrónico y expresa nuevamente la incapacidad del Estado para gobernar los efectos de sus políticas en la población”.</i></div>
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El recurrente uso de la figura de terrorismo, pisotea el art. 76, numeral 2, de la Constitución de Montecristi, aprobada en 2008 por la mayoría de ecuatorianos, dicho articulado nos habla de la presunción de inocencia, derecho de toda persona.</div>
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En consecuencia, exigimos la liberación de Ana Cristina Campaña y Abigaíl Heras, aún detenidas sin un proceso transparente y sin evidencia contundente. </div>
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Le recordamos a los administradores de justicia que esta no es la primera vez que se da un operativo al que los investigadores bautizan como “Sol Rojo”. En noviembre de 1993, durante la administración de Sixto Durán Ballén, se llevó a cabo una operación bajo el mismo nombre y la misma lógica, tan violentadora del debido proceso como esta.</div>
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Creemos que mientras se sigan repitiendo este tipo de casos, los enunciados constitucionales quedarán reducidos a simple retórica jurídica. Y con el agravante, no menor, de que ocurren en el contexto de una reforma al sistema justicia.</div>
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<b>*Texto sacado del portal de la campaña <a href="http://www.facebook.com/pages/Luluncoto-Nunca-M%C3%A1s/485705861465422?fref=ts">Luluncoto Nunca Más</a></b></div>
Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-54979934835738462292012-02-22T09:00:00.000-08:002012-02-22T09:00:02.801-08:00Entrevista a Samuel Konkin<div style="text-align: justify;">
<i>Acabo de encontrarme con una entrevistas que le realizan a Samuel Konkin, y me ha parecido lo más cercano a lo que yo suelo pensar. Reproduzco aquí partes de tres preguntas que me parecen claves para entender qué es el llamado agorismo, o anarquismo revolucionario de libre mercado. La entrevista completa la pueden leer en la web <a href="http://www.enemigosdelestado.com/entrevista-samuel-konkin-agorismo/">Enemigos del Estado</a> ¡Salud!</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-EyUdXfLdNeA/T0Fz-mnSRCI/AAAAAAAABJ4/j4j5OQ33w1Q/s1600/sek3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://4.bp.blogspot.com/-EyUdXfLdNeA/T0Fz-mnSRCI/AAAAAAAABJ4/j4j5OQ33w1Q/s320/sek3.jpg" width="312" /></a></div>
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<span style="background-color: white; color: #111111; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;">En teoría, los que se hacen llamar anarco-capitalistas (creo que Jarret Wollstein, en su defección de objetivismo, acuñó el nuevo término a principios de 1968) no difieren drásticamente de los agoristas; ambos dicen querer la anarquía (sin Estado, y más o menos de acuerdo en la definición de Estado como monopolio de la coacción legitimada, tomado de Rand y reforzada por Rothbard). Sin embargo, en el momento en que se aplica la ideología en el mundo real (como los Marxoides dicen, “</span><em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">el capitalismo realmente existente</em><span style="background-color: white; color: #111111; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px;">“) diferimos en varios puntos inmediatamente.</span></div>
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<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
En primer lugar, los agoristas destacamaos al Emprendedor, vemos a los capitalistas no-estatistas (en el sentido de los titulares de capital, no necesariamente ideológicamente conscientes) como relativamente neutrales pero no-innovadores y a los capitalistas pro-estatistas como el mal principal de la política. Por lo tanto nuestro punto de vista es favorable a los fans de la “teoría de la conspiración”, incluso cuando pensamos que estamos inducidos a error o confusión. En cuanto <b>a los obreros y campesinos, los vemos como una reliquia vergonzosa de una época anterior y esperamos con interés el día en que desaparezcan por falta de demanda en el mercado </b>(de ahí mi frase, deliberadamente ajustar los Marxoids, “la liquidación del Proletariado”). Se puede resumir en la vulgar frase, “Si el Estado hubiera sido abolido hace un siglo, todos tendríamos robots y casas de veraneo en el cinturón de Asteroides”.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Los “anarco-capitalistas” tienden a confundir al Innovador (Emprendedor) con el capitalista, al igual que los Marxoides y colectivistas más rudos hacen. (Es interesante ver que la victoria gradual de la Economía Austriaca, especialmente en Europa, ha llevado a algunos Nuevos Izquierdistas, al menos, a ver nuestro serio reclamo de que el capitalista y el emprendedor son clases muy diferentes que requieren análisis diferentes, y tratan de lidiar con el problema [desde su punto de vista] que se crea para ellos.)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Los agoristas son rothbardianos estrictos, y, yo diría en este caso, aún más rothbardianos que Rothbard, que aún tenía algo de confusión en su pensamiento. Pero él era Miseano, y Mises hizo la distinción original entre los innovadores y los titulares del capital (es decir, titulares de hipotecas, financieros, herederos sin valor, propietarios, etc.). Dado que el mercado, en gran medida, se está pasando a la ‘red’, el mercado cada vez es más emprendedor, dejando el ladrillo “capitalista” detrás.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Pero se trata de la actual política y de la actual defensa donde los Agoristas difieren más fuertemente de los “anarco-capitalistas”. <b>Los ancaps en general </b>(y tienen un montón de variaciones individuales) <b>creen en la participación con los actuales partidos políticos </b>(libertario, republicano, demócrata y socialista, incluso, como el canadiense NDP), <b>y, en el caso extremo, incluso apoyan al Pentágono y a la Defensa de los EE.UU. para luchar contra el comunismo </b>(me pregunto ¿cuál es su excusa ahora?) hasta que de alguna manera lleguemos a la abolición del Estado. Los Agoristas, como tú has dicho, son revolucionarios; no vemos el triunfo del mercado sin el colapso del Estado y de su casta gobernante, y, como señalé en el Manifiesto NeoLibertario, históricamente, ellos no lo harán sin desatar una violencia sin sentido hacia los pacíficos revolucionarios que luego ellos mismos.</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
(...)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b>La Contra-Economía, en el sentido de la construcción activa y aceleramiento de lo que más tarde se llamó “infraestructura” de la Contra-Economía, es la única estrategia garantizada para lograr una Sociedad Libertaria. </b>A medida que el mercado pasa por debajo del control del Estado, la sociedad libre crece en consecuencia. En un momento determinado, gran parte del mercado estará libre del Estado, y quiero decir completamente libre, sin sometimiento a ninguna forma de control del Estado, incluyendo sus procedimientos judiciales y que históricamente ha sido la entidad social parasitaria de mayor éxito, finalmente morirá de desnutrición. Por supuesto, esto pasará con violencia desproporcionada por intentar salvarse a sí mismo en las etapas finales, como todos los Estados a punto de ser destruidos hacen, pero junto con las auto-defensas exitosas de los Agoristas será la revolución final.
</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
(...)</div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-color: white; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; color: #111111; font-family: 'Helvetica Neue', Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-top: 15px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
Yo escuché, más que predicar, a los anarquistas anti-globalistas en Los Angeles (después de Seattle, Washington, Praga, etc) en el año 2000 pero ellos, como el Bloque Negro, tenían su corazón en el lugar correcto. Ellos estaban siendo utilizados por la Vieja Izquierda <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">apparatchiki </em>a través de la hiper-feminización y otros temas de culpa. Cuando el ex anarquista,Jello Biafra (del viejo grupo de punk, <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Dead Kennedys</em>) pidió el apoyo de Ralph Nader como presidente, <b>empecé una llamada de <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Nadie para Presidente</em> y fue de inmediato y con entusiasmo que se unieron los chicos del <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">Bloque Negro</em>. Ellos tuvieron menos problemas para comprender la contradicción de un anarquista apoyando a un candidato presidencial que los <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; border-bottom-width: 0px; border-color: initial; border-image: initial; border-left-width: 0px; border-right-width: 0px; border-style: initial; border-top-width: 0px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; outline-color: initial; outline-style: initial; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; vertical-align: baseline;">partiarcas</em> “libertarios”.</b>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-lmgJuS1odlY/T0Fz-MGplvI/AAAAAAAABJw/hrSeGBa3bLc/s1600/Agorismo.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://2.bp.blogspot.com/-lmgJuS1odlY/T0Fz-MGplvI/AAAAAAAABJw/hrSeGBa3bLc/s400/Agorismo.JPG" width="388" /></a></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-90257817999111104222011-12-26T07:11:00.000-08:002011-12-26T10:38:20.196-08:00Yo no se, por eso soy ateo y libertario.<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i>Penn Jillette es quizás el activista libertario que mejor me cae de todos. Digo 'activista' en el sentido más básico y porque de algún modo debo llamar a alguien que profesa sus ideas de frente y activamente. </i></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i>Jillette es en verdad un comediante y mago profesional, famoso por ser la parte grande y bulliciosa del dúo de ilusionistas <a href="http://www.youtube.com/watch?v=eKpwUsSeG6c">Penn & Teller</a>; que a su vez obtuvo mayor renombre luego del programa <a href="http://www.youtube.com/watch?v=bYEAC57L6rw">Bullshit!</a> originalmente transmitido por Showtime. Es investigador del <a href="http://www.cato.org/people/penn-jillette">Cato Institute </a>y aunque la gente no lo crea, él sí fue a la universidad; a la <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Ringling_Brothers_and_Barnum_%26_Bailey_Clown_College">RBBB Clown College</a>. </i></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><i>Este artículo lo escribió en agosto de 2011, para la <a href="http://edition.cnn.com/2011/OPINION/08/16/jillette.atheist.libertarian/">página web de CNN.</a> Aquí subo mi versión semi-corregida, de la traducción que robé del blog <a href="http://articulos-interesantes.blogspot.com/">El opinador compulsivo</a>.</i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-Ld_wGw3FWpM/TvghVAqzSbI/AAAAAAAABIw/ALB5hH7q7E4/s1600/penn.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-Ld_wGw3FWpM/TvghVAqzSbI/AAAAAAAABIw/ALB5hH7q7E4/s1600/penn.jpg" /></a></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><b>Yo no sé, por eso soy ateo y libertario.</b></div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Suelo referirme como 'amigo' del genio Richard Feynman. Vino a nuestro programa un par de veces y fue muy elogioso, también cené con él un par de veces, y hablamos por teléfono en varias ocasiones. Alguna vez lo llamé para obtener una clase rápida de física, y poder así fingir que había leído sus libros.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Pero no importa lo mucho que quiera alardear, sería una exageración llamarme su amigo. Yo nunca lo hubiera llamado para ayudarme a mover un sofá. Sin embargo, una vez lo llamé para preguntarle cómo podíamos conseguir algo de nitrógeno líquido, para una presentación en el show de Lettterman. Él era el único físico que conocía en ese momento. Me explicó pacientemente que no sabía, que él era un físico teórico y que lo que yo necesitaba era un laboratorio de física aplicada... pero que iba a tratar de encontrarme uno.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Media hora más tarde, un profesor de física de un colegio comunitario en Brooklyn me llamó: "No sé qué clase de broma es esto, pero un Premio Nobel me ha llamado aquí al colegio de la comunidad, me dio este número, y me dijo que llame a Penn de Penn & Teller para ayudarlo con una aparición en Letterman".</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Supongo que eso puede llamarse 'ser amigo'.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Mi amigo Richard Feynman decía, "no sé". Se lo oí decir varias veces. Lo decía igual que Harold, el lavaplatos mentalmente discapacitado con quien trabajé cuando era joven y ganaba el salario mínimo en el restaurante Famous Bill en Greenfield, Massachusetts.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">"No sé" no es una disculpa. No implica vergüenza. Es una simple declaración de los hechos. Cuando Richard Feynman no sabía, a menudo trabajaba más que nadie para saberlo, pero mientras no lo supiera, simplemente decía, "no sé".</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Me gusta pensar que yo encajo en algún lugar entre mis amigos Harold y Richard. No sé. Trato de recordar el decir "no sé", tal y como ambos lo hicieron, como una simple declaración de los hechos. No siempre funciona, pero lo intento.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">La semana pasada fui entrevistado en el show de Piers Morgan (que solía ser el show de Larry King). Piers me castigó un poco (es su trabajo) por ser ateo, y luego un poco más por ser libertario. Llevó a cabo esto haciéndome preguntas imposibles; preguntas que ninguno de nosotros, Harold, Richard, yo, o el mismo Piers, jamás podríamos responder.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Empezó con "¿Cómo has llegado hasta aquí?" y yo empecé a hablar de mi camino hacia el mundo del espectáculo y el ateísmo, y él interrumpió y dijo que se refería a cómo fue creado el universo. Yo respondí: "No lo sé."</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Él dijo, "Dios", una respuesta que significaba que Piers tampoco lo sabía, pero que disponía de una palabra que se suponía iba a hacerme sentir excluido de su club de 'iluminados'.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Entonces me preguntó qué podíamos hacer para ayudar a los pobres. Le dije que donar dinero, alimentos, atención médica y servicios, y el dijo "No", que se refería a lo que podría hacer la sociedad para resolver el problema de los pobres. Una vez más, quedé perplejo.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Dijo que el gobierno tenía que hacerlo, lo que yo interpreté como otra manera de decir que no sabía, pero que pensaba que eso me haría sonar insensible... a pesar de que yo sí me preocupo y trato de ayudar.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Lo que me hace libertario es lo que me hace un ateo - <b>Yo no sé</b>. Si no lo sé, no creo. No sé exactamente cómo hemos llegado hasta aquí, y yo no creo que nadie lo sepa tampoco. Tenemos algunas de las piezas del rompecabezas y vamos a conseguir más, pero no voy a usar la fe para llenar los vacíos. No voy a creer las cosas que los presentadores de TV declaran sin ninguna prueba.Voy a esperar a la evidencia real y entonces creeré.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Y creo que nadie sabe realmente cómo ayudar a todos. Yo ni siquiera sé qué es lo mejor para mí. Toma mi incertidumbre acerca de qué es lo mejor para mí, y multiplícala por todas las combinaciones de los más de 300 millones de personas en los Estados Unidos... ¡No tengo ni idea de lo que el gobierno debería hacer!</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">El Presidente Obama ciertamente luce y actúa de manera mucho más inteligente que yo, pero nadie es 2^300000000 veces más inteligente que yo. Nadie es siquiera 2^300000000 veces más inteligente que una ardilla. No tengo idea de lo que significa una calificación de deuda AA+ y si debemos vivir más allá de nuestros medios o sobre el compromiso y el sacrificio. No tengo ni idea. Me aterra a morir el estar en deuda. Yo era un malabarista callejero, un típico artista de feria -no podía conseguir que aumenten mi límite de deuda... ni siquiera podía conseguir una- mi única opción era vivir dentro de mis posibilidades. Eso es todo lo que entiendo de mi experiencia, y eso no es mucho.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Me asombra que muchas personas piensen que votar para que el gobierno dé dinero a los pobres es compasión. Ayudar a los pobres y mitigar el sufrimiento, eso es compasión. Votar porque nuestro gobierno use armas para conseguir el dinero para ayudar a los pobres, es haraganería intimidatoria, inmoral y santurrona.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">La gente necesita ser alimentada, medicada, educada, vestida y abrigada, y si somos compasivos les vamos a ayudar, pero no se obtiene ningún crédito moral por forzar a otros a hacer lo que uno cree que es correcto. Es causa de gran alegría el ayudar a la gente, pero no hay ninguna alegría en hacerlo a punta de pistola.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">Algunas personas tratan de argumentar que en realidad el gobierno no te está 'forzando'. ¿En verdad crees eso? Trata de no pagar tus impuestos. (Esto es sólo un experimento mental -sugerir en CNN.com que alguien no pague sus impuestos es probablemente un delito federal, y yo estaré loco, pero no como vidrio). Cuando vengan a buscarte por no pagar sus impuestos, intenta no presentarte en la corte... las armas de fuego harán su aparición. El Gobierno es la Fuerza -literalmente, no en sentido figurado.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">No creo que la mayoría sepa siempre lo que es mejor para todos. El hecho de que la mayoría piense que sabe una manera de conseguir algo bueno, no les da el derecho a usar la fuerza contra la minoría que no quiere pagar por ello. Si tienes que recurrir a una pistola, entonces no tienes idea de lo que estás hablando. La democracia sin el respeto de los derechos individuales, apesta. Es el "bullying" del patio escolar contra el chico raro, y el chico raro siempre soy yo.</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;"><br />
</div><div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">¿Cómo hemos llegado hasta aquí y cómo podemos salvar a todos? No sé, pero estoy haciendo lo mejor que puedo. Lo lamento, Piers, eso es todo lo que tengo.</div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-19151609375279760422011-10-03T08:45:00.000-07:002011-10-03T08:45:00.207-07:00Correísmo: Pan, techo y empleo.<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'trebuchet ms', verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 18px;"><b><i>Artículo escrito por <a href="http://twitter.com/#!/ecuavox">Gabriela Padilla</a>, autora del blog <a href="http://senosfueelpaisdelasmanos.wordpress.com/">¿Se nos fue el país de las manos?</a></i></b></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #2a2a2a; font-family: 'Segoe UI', Tahoma, Verdana, Arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 17px;"></span><br />
<div style="line-height: 17px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/-4Y3Icq5vnLU/ToV0_jANdjI/AAAAAAAAA34/1M-PWZxlzeU/s1600/Rafael_Correa.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="http://2.bp.blogspot.com/-4Y3Icq5vnLU/ToV0_jANdjI/AAAAAAAAA34/1M-PWZxlzeU/s400/Rafael_Correa.jpg" width="400" /></a></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Llegó nuestro presidente al poder con el guión del Socialismo del Siglo XXI: Ser elegido por el pueblo para luego manipular la Constitución y las leyes; c</span>onstituyendo a este en un gobierno no democrático, que criminaliza la oposición y la protesta social, que le quita soberanía al pueblo al perseguirlo e intimidarlo y para prueba de ello tenemos la persecución implementada contra personas como:</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">La periodista Jeanette Hinostroza, el dirigente de la CONAIE José Acacho, la familia del dirigente estudiantil Marcelo Rivera, Francisco Endara acusado el </span><span style="color: #222222; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">15 de agosto del 20011 como "autor por omisión" en el caso EcuadorTV según el fiscal Gustavo Benítez</span><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">, Pablo Chambers, coordinador de la veeduría que revisó los contratos del Estado con empresas vinculadas a Fabricio Correa, Coronel César Carrión, la asambleista Lourdes Tibán, María Graciela Crespo, catedrática de la Universidad de los Hemisferios, y procesada por la acusación de terrorismo y sabotaje, acusada de haber entrado violentamente a las instalaciones de EcuadorTV, la Abogada Ma. Josefa Coronel . Los escritores del libro del Gran hermano. Emilio Palacio. Diario El Universo. La prensa toda.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Son tantos. Y eso que nos son todos. ¿Cómo fue que llegamos hasta aquí?</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Claramente el correismo fue la respuesta 2006 al dilema entre 1. la corrupta partidocracia y 2. la falta de líderes jóvenes en la política nacional.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">¿Saben? Es muy triste ver como se trata de reciclar el PRE, como quieren seguir tirando piedra los del MPD, de como con nuestros impuestos persigue grafiteros el PSC – Madera de Guerrero, en fin, hijos del mismo LFC son – y ni digamos volver a ver a Osvaldo Hurtado, Lucio Gutiérrez, Álvaro Noboa, y otros personajes que no porque lo intenten pueden igualar el liderazgo y carisma de una ideología que vino para quedarse.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Pero. Un momento. ¿Y cómo nos quitamos de encima el proyecto correista? </span>Pues la vacuna siempre está en la enfermedad. </div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Observemos que el correismo padece de un mal: Es una estructura vertical, donde solo una persona dicta lo que puede o no puede hacerse.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Es entonces donde, para combatir el silencio de las filas, los nuevos partidos políticos, deben estar abiertos a la búsqueda filosófica de la realidad nacional. Preguntarse y responderse unos a otros sobre nuestra verdad, mientras se sale de detrás de los escritorios y se palpa la pobreza, la abundancia, la cultura, la ignorancia, el trabajo y la falta de empleo en nuestro país.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Cosa necesaria. Conocer.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">También es necesario un gran diálogo nacional pensado desde el individuo para compartir con la comunidad.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Diversidad.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Enriquecer nuestros diversos puntos de vistas a través del diálogo. Es el diálogo lo que hará que se acabe de una vez por todas el venderse en silencio por un bono o un chivito más.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">El correismo, se soporta en la polémica y la división de los otros. </span>Deben entonces los futuros partidos políticos buscar armonía y unión en el trabajo de equipo, en el emprendimiento.</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Las verdaderas revoluciones se dan cuando se cambian modelos y paradigmas.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Y aunque mucho se cacaree que la revolución está en marcha, Alexis Mera podrá en detalles decirles que es falso y que él todo esto ya lo vivió a punta de pan, techo y empleo.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">¿Cambiar el modelo impuesto? ¿Hacer revolución?</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">Esa es la pregunta 2013 para la naciente década política.</span></div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="ecxMsoNormal" style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: black; font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 10pt; line-height: 17px;">¿Seguimos con la represión o cambiamos el modelo?</span></div></div><div style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: 17px;"><br style="line-height: 17px;" /></div><div style="font-family: Tahoma; font-size: 10pt; line-height: 17px;"><ul style="line-height: 17px; list-style-type: disc; margin-bottom: 20px; margin-left: 1em; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 1em; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><li style="line-height: 17px; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">La periodista Jeanette Hinostroza, <a href="http://wp.me/p1la7e-3R%20" style="color: #0068cf; cursor: default; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">http://wp.me/p1la7e-3R</a> </li>
<li style="line-height: 17px; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">El dirigente de la CONAIE José Acacho, <a href="http://wp.me/p1la7e-1L" style="color: #0068cf; cursor: default; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">http://wp.me/p1la7e-1L</a></li>
<li style="line-height: 17px; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">La familia del dirigente estudiantil Marcelo Rivera, (VIDEO) <a href="http://youtu.be/MXLwpYrihG4" style="color: #0068cf; cursor: default; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">http://youtu.be/MXLwpYrihG4</a></li>
<li style="line-height: 17px; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Francisco Endara, <a href="http://wp.me/p1la7e-1a" style="color: #0068cf; cursor: default; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">http://wp.me/p1la7e-1a</a></li>
<li style="line-height: 17px; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Pablo Chambers, coordinador de la veeduría que revisó los contratos del Estado con empresas vinculadas a Fabricio Correa, <a href="http://wp.me/p1la7e-U" style="color: #0068cf; cursor: default; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">http://wp.me/p1la7e-U</a></li>
<li style="line-height: 17px; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Coronel César Carrión, (VIDEO) <a href="http://youtu.be/sIDdSFSQ1X0" style="color: #0068cf; cursor: default; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">http://youtu.be/sIDdSFSQ1X0</a></li>
<li style="line-height: 17px; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Asambleista Lourdes Tibán, (VIDEO) <a href="http://youtu.be/zvWBE4l9JvM" style="color: #0068cf; cursor: default; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">http://youtu.be/zvWBE4l9JvM</a></li>
<li style="line-height: 17px; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">María Graciela Crespo, catedrática de la Universidad de los Hemisferios, y procesada por la acusación de terrorismo y sabotaje, acusada de haber entrado violentamente a las instalaciones de EcuadorTV, (VIDEO) <a href="http://youtu.be/IThu9b_UUtA" style="color: #0068cf; cursor: default; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">http://youtu.be/IThu9b_UUtA</a></li>
<li style="line-height: 17px; margin-bottom: 3px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px;">Abogada Ma. Josefa Coronel , (VIDEO) <a href="http://youtu.be/JH9o5a6H3og" style="color: #0068cf; cursor: default; line-height: 17px; text-decoration: underline;" target="_blank">http://youtu.be/JH9o5a6H3og</a></li>
</ul></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-81912181350151103262011-09-12T08:47:00.000-07:002011-09-12T08:47:00.390-07:00La foto de la vergüenza<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-2C7waPl6UtM/TmsHFTrg_DI/AAAAAAAAA30/cRULL_l1GSI/s1600/321708_277260812285430_137408359604010_1168939_1166368968_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="425" src="http://1.bp.blogspot.com/-2C7waPl6UtM/TmsHFTrg_DI/AAAAAAAAA30/cRULL_l1GSI/s640/321708_277260812285430_137408359604010_1168939_1166368968_o.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">Chema Gonzalez para diapo35mm</span></td></tr>
</tbody></table><div style="text-align: justify;">Debería darnos vergüenza ver esta foto. A mi personalmente me da coraje, una amiga dijo que le daba risa; pero a todos, 'genéricamente', debería darnos vergüenza. Vergüenza porque esto representa lo que somos como sociedad: un circo mal armado, de esos a los que se les escapan los leones y los payasos actúan ebrios. La parte más <i>atrasapueblo</i>, del pueblo que somos, fue capturada por este gran angular. La foto corresponde a la audiencia llevada a cabo el viernes 9 de septiembre de 2011, en la Intendencia del Guayas.<br />
<br />
Atrás del escritorio sonriendo fue retratado el Intendente de la Policía del Guayas,<b> Julio Quiñónez</b>, famoso por no dejar que las colegialas comentan <a href="http://www.extra.ec/ediciones/2011/05/06/cronica/colegialas-sorprendidas-en-pleno-motelazo/">actos ilegales</a>, incluso <a href="http://www.extra.ec/ediciones/2011/05/04/cronica/fieston-de-estudiantes-con-vino-y-marihuana/">ingresando a propiedad privada </a>sin ninguna orden específica. A sus espaldas la prensa, estatal y privada, cumpliendo con su labor de cubrir los espectáculos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En el banquillo de los acusados podemos ver los pasadores verdes de <b>Daniel Adum Gilbert</b>, artista a quien <a href="http://www.eluniverso.com/2011/08/31/1/1445/municipio-pide-detenga-supuesto-autor-dibujo.html#.Tl43jlXiIk4.twitter">piden se encarcele</a> por supuestamente pintar en paredes sin permiso de los propietarios. También se lo acusa de pintar el esténcil de <a href="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=226091807441535&set=pt.225812670802782&type=1&theater">Mostacho el Facho</a> sobre las paredes donde el Municipio tapó las obras de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=G7Cu-ha0zTs">Litro X Mate</a>, pintando <a href="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=225889487461767&set=pt.225812670802782&type=1&theater">todo de gris</a>. A su lado encontramos los lentes de <b>Xavier Flores Aguirre</b>, su abogado defensor, quien ha resumido su opinión en <a href="http://gkillcity.com/index.php?option=com_content&view=article&id=243:mostacho-el-facho-xavier-flores&catid=47:el-mirador&Itemid=12">GkillCity.com</a> y quien me parece ha dado el <a href="http://www.youtube.com/watch?v=FeW_zToqb88&feature=player_detailpage#t=614s">mejor argumento acerca del tema.</a><br />
<br />
Del lado contrario está el denunciante<b> Xavier Narváez</b>, director de Justicia y Vigilancia quien ha sido señalado como <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Ktju2NSopcw&feature=player_profilepage#t=183s">supuesto encubridor de las torturas</a> perpetradas a un discapacitado y <a href="http://www.youtube.com/watch?v=zIZLSNzSeak&feature=channel_video_title">autor de las amenazas</a> a la familia de la víctima. De pie a su lado se ubicó <b>Álvaro Solórzano</b>, el mismo que apareció en televisión <a href="http://www.youtube.com/watch?v=Ktju2NSopcw">repartiendo correazos</a> a los comerciantes informales y el mismo que atrás del Alcalde, insultaba a un juez y que <a href="http://www.youtube.com/watch?v=79GhmG5cSVg&feature=player_detailpage#t=285s">salió a frentear</a> cuando las cosas subieron de tono.<br />
<br />
<a href="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=10150786688860694&set=a.10150786685335694.728840.825990693&type=1&theater">Fuera del cuadro</a> se encontraban <b>Chema Gonzáles</b>, quien en mayo realizó su exposición fotográfica 'RAW' <a href="http://www.facebook.com/media/set/?set=a.221223607889151.65655.137408359604010">en una vereda</a> debido a la falta de apertura de los centros culturares y quien tomó la foto. También habían varios personeros del Municipio; entre ellos <b>Alejandro Varas</b>, quien ha sido señalado como uno de los que supuestamente <a href="http://www.youtube.com/watch?v=E1vWMILJnyE&feature=player_detailpage#t=879s">sacó a la fuerza a un funcionario público</a> que protestaba en la premiación del Salón de Julio. Él junto a Chedraui han estado parados en varias manifestaciones contrarias al Municipio, en la línea de frente; es la misma dupla que nos hacía señales obscenas cuando intentábamos grabar la fachada de la cárcel municipal para un documental, dos días después de que <a href="http://www.youtube.com/watch?v=9Cv4f1aomwY&feature=player_detailpage#t=511s">intentaron abrirnos las puertas del carro</a> mientras hacíamos tomas de paso en el Mercado Central.<br />
<br />
Pero el tema de hoy no es el espíritu garrotero de los funcionarios municipales, que creo ha quedado demostrado a través de los tiempos, sino la porquería de país que tenemos. La porquería de función judicial que tenemos, me corrijo; tampoco es justo culpar a todo un país por esto: la comida, las mujeres y la cerveza siguen siendo buenas aún.<br />
<br />
¿Por qué el Intendente procesa tan eficazmente este caso, mientras deben haber miles mucho más importantes? ¿Por qué el Director de Justicia y Vigilancia se empecina tanto en castigar a quien pintó un par de paredes, cuando deben haber miles de cosas mucho más importantes? ¿Por qué alguien debería ir preso por pintar paredes sin permiso? ¿Por qué no basta con pintarlas y dejarlas como estaban antes? ¿Por qué alguien preferiría una pared sucia, vieja y dañada a una con pintura de colores? ¿Por qué el Municipio tiene poder sobre el color con el cual uno pinta su propiedad privada? ¿Por qué tienen la potestad, ellos sí, de <a href="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=189228671147965&set=pu.176144442456388&type=1&theater">pintar propiedad ajena sin permiso</a>? ¿Por qué se procesa legalmente a alguien por un esténcil que ni siquiera ha pintado? ¿Por qué es posible que gente señalada por crímenes reales pise las salas de la justicia como acusador y no lo contrario? ¿Por qué a la audiencia <a href="http://www.youtube.com/watch?v=uv67hGJ6nnI&feature=player_embedded">va gente que ni sabe cuál es el lío pero hace bastante bulla</a>? ¿Por qué van funcionarios municipales que están acostumbrados a ser <a href="http://www.vimeo.com/28860107">guardia de choque</a>? ¿Qué esperaban de todo esto?<br />
<br />
Me niego a seguir pagando impuestos para que este par de ineptos se dediquen a darle comidilla al público espectador. Mientras ellos se dedican a cerrar chongos, prohibir carretas de chuzos y procesar legalmente artistas, los criminales verdaderos se están cagando de risa. Las funciones básicas que en teoría justifican la existencia del Estado, incluso para los libertarios moderados son: brindar justicia y seguridad. ¡Y no lo están haciendo! Cada vez que Narváez clausura un local de tragamonedas, hay un ladrón que todo mundo sabe donde vive pero es 'inconstitucional capturarlo sin pruebas'. Cada vez que Quiñonez inspecciona discotecas pasadas las 02h00, hay un acusado de violación que nadie puede citar porque no tienen su número de teléfono.<br />
<br />
Aún así hay tiempo para el caso Adum. Imagino que no habían salido en pantalla por un buen tiempo y el show siempre debe continuar. El enano se estaba comiendo a la mujer barbuda mientras el público aplaudía para que ya salgan a la arena. Narváez y Quiñonez saben lo que los camarógrafos quieren y se los dan, de a poquito. Es algo que debería darnos vergüenza como sociedad. Porque ninguna cámara buscaría la lavaza si no supiera que todos comeremos de ella.<br />
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<i>'Disneylandia existe para ocultar que es el país 'real', toda la América 'real', una Disneylandia'</i> dijo Baudrillard. Ellos tienen Disneylandia; nosotros tenemos un circo de elefantes flacos y trapecistas adictas. Vergüenza da esa foto; porque resume lo que somos.</div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-17205500033138708622011-08-04T09:23:00.000-07:002011-08-04T09:23:00.821-07:00El negro anarquista<div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b><i>Artículo escrito por el maestro<a href="http://twitter.com/#!/AparicioCC"> Aparicio Caicedo</a>. </i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b><i>Originalmente publicado en <a href="http://tartufocracia.com/">Tartufocracia.com</a></i></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: left;"><b><br />
</b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">No me acuerdo de la fecha.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Comienzos de Mayo, creo. Un grupo de autodenominados “anarquistas” se manifestaba frente a mi casa. No contra mí, claro, sino contra el alcalde de la ciudad, que es mi vecino.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Gran sorpresa.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Esperaba oir frases de intelectuales anarcosocialistas, como el clásico Kropotkin: “el progreso es mucho más efectivo cuando se produce sin la interferencia del Estado”.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Algo quizá de Proudhon: “por pequeño que sea el Estado, esa paternidad venerable degenera siempre… en impotencia, confusión, desatino y tiranía”. Pero nada de eso. Por el contrario, una chica (aparentemente una cantante local de hip hop) se puso a rapear una sarta de consignas que en pocas palabras decían: queremos no sólo que se mantenga el Estado de bienestar sino que sea más poderoso, que se cobren más impuestos, queremos que el Estado nos de casa, empleo y salario digno. Somos anarquistas, concluía, con carita de satisfecha. Mi reacción lógica: ¡Plop!</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><a href="http://tartufocracia.files.wordpress.com/2011/08/negroanarquista.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; display: inline !important; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="278" src="http://tartufocracia.files.wordpress.com/2011/08/negroanarquista.jpg" width="400" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Justo en ese momento, cuando ya perdía el interés, surgió un personaje que me animó la jornada. Apareció la única alma libre entre todos esos borregos. Un negro<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>vendiendo CDs piratas, imagino que inmigrante ilegal proveniente de algún país del Sub-sahara.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Él, pensé, era el único verdadero anarquista<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>presente. Me alegró la jornada.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Todo un activista involuntario de la libertad el negro, héroe antiestatista de cepa. Por muchas razones: cuando el Gobierno le dijo “aquí no puedes entrar”, él hizo caso omiso. Cruzó frontera tras frontera, desafiando la autoridad estatal, burlándose de las leyes y el aparato de represión migratoria. Y todo ello arriesgando su vida por semanas enteras, quizá meses.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Quién sabe.Y, frente a la crisis económica, no recurría a nadie para que le regale nada, para que le reconozca su “derecho” a nada más que a su libertad creativa.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Frente a la crisis económica él respondía ejercitando su instinto creativo, enfretaba la adversidad buscando satisfacer las demandas de la gente, intercambiando CDs “piratas” por dinero, de forma pacífica, sin vulnerar<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a nadie. Lo hacía sirviendo de intermediario en el proceso espontáneo que es el mercado, basado en relaciones voluntarias, sin pedir que roben a otros (eleven los impuestos a los ricos) para darle de comer a él. Sin permisos, ni licencias, ni seguridad social, ni impuestos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a la renta. Lo hacía, más aún, desafiando otra institución proteccionista, contraria a la libertad: <a href="http://tartufocracia.com/2011/03/23/%C2%BFpropiedad-intelectual/">el monopolio intelectual.</a> Qué Rothbard ni cuentos, ahí estaba el original, el verdadero, frente a mi casa.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los niños consentidos del Estado, por su parte, ni lo miraban. Estaban ensimismados disfrutando su cuarto de hora de rebeldía, y seguían alucinándose hijos de la utopía . Luego irían al bar, por unas cervezas, como siempre.<o:p></o:p></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Ahí vi cien ovejas y un solo hombre, el negro anarquista</div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-6690383157486543722011-07-26T07:34:00.000-07:002011-07-26T07:34:00.150-07:00El periodismo/chisme político en Ecuador.<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/-0_eEvv4yxqQ/Ti1WweP5X6I/AAAAAAAAA2U/JySO8GswMso/s1600/chisme.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-0_eEvv4yxqQ/Ti1WweP5X6I/AAAAAAAAA2U/JySO8GswMso/s320/chisme.jpg" t$="true" width="250" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><em>"No es que me guste el chisme, solamente me entretiene"</em> decía mi abuela. Yo tengo un pasatiempo divertido pero criticado: contarle a una sola persona situaciones inventadas, con el único fin de ver hasta dónde y qué tan distorcionados llegan los rumores. Así puedo saber quién es de fiar para un secreto, y quién es de fiar para difundir una noticia. Nos guste o no, vivimos en la sociedad de la sapada y el bochinche. Así son las señoras de mi barrio y esa misma actitud se repite en el mundo del periodismo, lo que nos recuerda que ellos no están sobre ningún podio social.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Hace casi un mes Rafael Correa viajó a Paraguay. Allí concedió una<a href="http://www.youtube.com/watch?v=ToeKrTvhoUI"> entrevista a <strong>Canal 9</strong></a> donde le preguntaron si no tenía miedo de quedar como un presidente censurador. El mandatario contestó que solamente le temía a <em>"fallarles a mis ciudadanos y no estar a la altura de esta responsabilidad histórica". </em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Al día siguiente el diario <a href="http://www.ultimahora.com/notas/442026-Rafael-Correa-afirma-que-los-grupos-oligarcas-podran-cortar-proceso-latinoamericano"><strong>Última Hora </strong>afirmaba</a> que Correa <em>"fue categórico al expresar que no le importa que se lo recuerde como un mandatario 'censurador' por parte de un sector de la prensa, porque lo que a él le interesa es el pueblo ecuatoriano."</em> La web<strong> ABC Digital</strong>, en cambio, <a href="http://www.abc.com.py/nota/grupos-de-poder-no-deben-manejar-medios-de-comunicacion-dice-correa">citó equivocadamente al presidente</a> ecuatoriano atribuyéndole haber dicho que<em> "el único miedo que me da es fallarle a mi gente y no a quedar como un presidente que censura."</em></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">En Ecuador, <strong>El Comercio</strong><a href="http://www.elcomercio.com/politica/Correa-miedo-quedar-presidente-censura_0_508149255.html"> reproduciría este error</a> citando las fuentes anteriores. <strong>El Universo</strong> <a href="http://www.eluniverso.com/2011/06/29/1/1355/correa-dice-teme-quedar-como-un-presidente-censura.html">también citó las mismas fuentes</a>, sin embargo reprodujo la frase como fue realmente pronunciada.<strong> La Hora</strong> por su parte sacó como titular<a href="http://www.lahora.com.ec/index.php/noticias/show/1101165655"><em> "Correa: No me importa ser recordado como censurador"</em></a> y dio a entender que esas palabras fueron dichas en la Cumbre de Jefes de Estado del Mercosur. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Medios afines al gobierno, como <strong>La Verdad</strong> y <strong>PP el verdadero</strong>, <a href="http://www.ppelverdadero.com.ec/index.php/2011-05-24-19-45-09/item/tres-diarios-falsearon-declaraciones-de-correa">acusaron a los diarios</a> de haber <em>"falseado las declaraciones".</em> <strong>El Comercio</strong> sería el único medio que se retractaría luego por la falta. Sin embargo, en su página web ya se habían generado muchos comentarios en torno a la noticia.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El sábado siguiente en su <strong>Enlace Ciudadano</strong>, <a href="http://www.ecuadortv.ec/ecutopnw.php?c=6044">Correa reprochó esta actitud de los medios</a> y leyó públicamente con nombre y apellido dos comentarios vertidos en la web de <strong>El Comercio</strong>. Un reportero de <strong>Metro Ecuador</strong> entendió que los comentarios había sido hechos en Twitter, y <a href="http://www.metroecuador.com.ec/13758-comentario-de-correa-silencia-a-twitteros.html">lanzó la noticia que</a> <em>"súbita y drásticamente, los tweets contra el gobierno disminuyeron. ¿La presidencia está controlando las opiniones del Twitter?"</em> Al día siguiente <strong>Expreso</strong> <a href="http://expreso.ec/expreso/plantillas/nota.aspx?idart=2339266&idcat=19408&tipo=2">confirmaría esta teoría</a> pues incluso afirmaba que se los involucrados habían nombrado a la cuenta <a href="http://twitter.com/#!/Presidencia_Ec">@Presidencia_EC</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hasta ayer, muchos en el cyberespacio comentaban acerca de esta noticia. Muchos horrorizados. Incluso Henry Raad escribió un post titulado <a href="http://www.henryraadanton.com/2011/07/y-vendran-por-los-twitteros.html">'...Y vendrán por los twitteros'</a>. Seguramente en los próximos días algún medio soltará otra noticia indicando algo referente al tema. </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">En resumen: Correa respondió a una entrevista que fue tergiversada y sacada como noticia por algunos medios de otro país; noticia que fue reproducida por los medios de este país, que fue comentada por ciudadanos, tergiversada por otros medios de este país y criticada en la cadena sabatina del gobierno; que a su vez fue tergiversada por un medio de este país, que fue citado por otro medio de este país y leído por muchos ciudadanos hasta el punto de crear una especie de paranóia colectiva.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Así se generan las noticias en Ecuador: de la misma forma como nos enteramos que el panadero era maricón porque se iba a meter a la casa de su marido todas las noches y la verdad era simplemente que a los dos veteranos les gustaba fumar pistola en bomba, aunque el panadero lo que en verdad hacía era ponerle los cachos a su mujer con la ñaña de su compadre; pero igual la mujer lo maleteó por marica después de haberle perdonado su adicción a la base de coca. Hoy el panadero ya no vende panes, se ganó la Lotería y dicen que mantiene a la moza, que a veces se convierte en cachero. <strong>Los medios se comportan como humanos, porque están manejados por humanos y en nuestra cultura estamos acostumbrados a difundir rumores como si fuesen verdades confirmadas.</strong> Que el periodismo político en Ecuador se maneje de la misma manera, lo hace digno de estar en un circo, porque a la final representa lo que somos; y todos somos dignos de estar en un circo.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>Lo peor que puede hacer una persona en esta época es creerle a un medio sin contrastar con otros.</strong> Nunca crean lo que dicen a la primera. Ningún medio es objetivo, todos pretenden venderse como tal pero pocos buscan serlo de verdad. Estoy convencido que la solución para este problema es crear más medios que compitan entre sí; lastimosamente en Ecuador en vez de dejar que se reproduzcan los canales de información; se persigue a los que ya existen. El mismo Correa indica, en su entrevista, por qué es un problema terrible que los medios estén en manos de unas pocas familias. Irónicamente busca meter presos a los dueños de El Universo y aún no subasta lo que alguna vez perteneció a los Isaías. Pero a mi no es que me guste el chisme tampoco, solamente me entretiene.</div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-32658863738811094992011-07-22T08:43:00.000-07:002011-07-22T08:45:11.822-07:00Por suerte no tengo un periódico o por qué defiendo a El Universo<div style="text-align: justify;">Tengo dos cosas que confesar: al parecer sí soy de 'derecha' y, empiezo a creer en el pensamiento colectivo. Sobre lo diestro, parece no haber discusión: soy un asalariado con alma de burgués, que en nombre de un ideal defiende hasta a las más viles criaturas. Sobre el pensamiento colectivo sigo escéptico, pero el mundo confabula contra mi razón. Ya me pasó con <a href="http://www.youtube.com/watch?v=yDJtVK7-Vqw">La Descarga</a>, cuando vi el concepto que yo había pensado, realizado en un programa en Argentina. Era exactamente la misma dirección de arte que yo había imaginado sin haber visto ese canal siquiera. Para mala suerte ese programa ya existía y lo nuestro era un experimento.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Anoche volvió a pasar lo mismo, aunque nadie me crea. Fue discutiendo acerca del caso El Universo. Mientras orinaba el sixpack respectivo, me dije para mis adentros: 'si yo fuera uno de los Pérez, sacara la portada en blanco con esa frase maldita de Ayn Rand'. A los cinco minutos me mostraron una foto de la portada y era lo mismo. Obviamente mi frase era más incendiaria, pero el concepto es el mismo. Por eso me lo tomo personal. Me siento tan mal por haber juzgado algún día a los <a href="http://www.eluniversal.com.mx/notas/734529.html">creadores del logo Río 2016.</a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-MYixzccRRtQ/TimSXIo6mpI/AAAAAAAAA2Q/av2P0eGgF-0/s1600/285439_150624208347160_110812398995008_296176_7146026_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="268" src="http://4.bp.blogspot.com/-MYixzccRRtQ/TimSXIo6mpI/AAAAAAAAA2Q/av2P0eGgF-0/s400/285439_150624208347160_110812398995008_296176_7146026_n.jpg" t$="true" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">Un jueves 20 de julio de 2011, se acabó con la poca libertad de opinión que existía en Ecuador.</div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000;">El juez temporal Juan Paredes en 33 horas tomó posesión del cargo, sustanció la audiencia de juzgamiento, estudió más de 5.000 hojas del expediente, escribió 156 carillas de la sentencia, notificó a las partes y se retiró del cargo.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000;">Trece horas le tomó al juez temporal 15º de Garantías Penales, Juan Paredes, elaborar la sentencia de 156 páginas que recogen los 37 cuerpos del proceso contra Diario EL UNIVERSO por el delito de injuria calumniosa y no calumniosa grave planteado por el presidente Rafael Correa.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #cc0000;">El magistrado ordenó tres años de prisión para sus directivos Carlos, César y Nicolás Pérez y el exeditor de Opinión Emilio Palacio, y el pago de $ 30 millones para los mencionados como personas naturales y solidarios y $ 10 millones para la Compañía Anónima EL UNIVERSO como indemnización.</span></div></blockquote><div style="text-align: justify;">Y pensar que se quejaban cuando los socialcristianos tenían secuestrada a la justicia. No voy a tratar de explicar nada, para eso <a href="http://www.juandemariana.org/pdf/esplugas-comunicacion.pdf">lean a la gente que sabe</a>; yo solo me pregunto: si uno no puede acusar a quien ostenta un cargo público, manejado con nuestro dinero, entonces ¿qué clase de democracia es esta?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No me cae bien El Universo y pocas veces leí a Emilio Palacios. La verdad es que me era indiferente lo que ladraba desde sus editoriales, hasta ayer. Ahora me siento identificado con sus palabras, incluso con la de Carlos Pérez. No es admisible de ninguna manera, que este tipo de abusos se den tan campantemente. </div><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/DFYzdj-21Ng?rel=0" width="560"></iframe><br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/vZacklSyZ1U?rel=0" width="560"></iframe><br />
<div style="text-align: justify;">En El Manantial Ayn Rand cuenta, entre muchas, la historia de Gail Wynand, un personaje individualista, magnate, dueño de un periódico amarillista llamado el New York Banner. Al final de la novela, el New York Banner sufre una huelga de trabajadores, todo se desequilibra, y el sindicato termina 'venciendo' y logran que un enemigo político de Wynand regrese a escribir en el periódico. El caso es totalmente diferente, pero el espíritu es el mismo. El dueño del periódico, luego de perder contra las leyes burocráticas, prefiere destruir su empresa a aceptar lo que no quiere. Él se había prometido a sí mismo que <em>'el día en que no pueda decir lo que quiera, ni decidir quién trabaja para el Banner, simplemente lo cierro'.</em></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Obviamente había una frase bacansísima en medio de todo eso. Por suerte yo no soy los Pérez, ni soy dueño de un periódico al cual cerraría de pura arrechera y que se joda todo el mundo que dependía de mi. ¿Tan malo soy? ¡Pues entonces que se vayan todos al carajo, y a ver qué hace con mis ex trabajadores este gobierno autócrata e inepto!<br />
<br />
Volviendo a la realidad, solo me queda decir que suscribo cada palabra de lo que citan de Ayn Rand, y mi apoyo incondicional va para quienes están siendo callados por el Estado; lo que me llevó a la conclusión que ya soy de 'derecha'.<br />
<br />
<strong>PD:</strong> ya lo linkee donde dice 'lean a los que saben' pero en verdad insisto en leer el libro <a href="http://www.juandemariana.org/tienda/">'La comunicación en una sociedad libre'</a> de <a href="http://www.albertesplugas.com/">Albert Esplugas</a> que defiende que el Estado no tiene derecho a censurar las palabras que uno vierte desde su propiedad privada, en este caso un periódico, incluso si hay injurias.</div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-28657637112121024862011-07-18T10:47:00.000-07:002011-07-18T12:44:17.436-07:00Pensamientos sueltos sobre street art en Gye.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-K1HoxDpWi28/TiOJuY-uhOI/AAAAAAAAA10/Szxf6WN8L5A/s1600/portadagiff.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="67" src="http://1.bp.blogspot.com/-K1HoxDpWi28/TiOJuY-uhOI/AAAAAAAAA10/Szxf6WN8L5A/s400/portadagiff.jpg" style="filter: alpha(opacity=30); left: 169px; mozopacity: 0.3; opacity: 0.3; position: absolute; top: 133px; visibility: hidden;" width="96" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-K1HoxDpWi28/TiOJuY-uhOI/AAAAAAAAA10/Szxf6WN8L5A/s1600/portadagiff.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" m$="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-K1HoxDpWi28/TiOJuY-uhOI/AAAAAAAAA10/Szxf6WN8L5A/s400/portadagiff.jpg" width="400" /></a><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Lg8V8WOdlJU/TiOMfZzqQvI/AAAAAAAAA14/3-BSYzy4Wzc/s1600/6a.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>La gente puede cambiar de opinión, esa es la idea. Mientras más vives, lees y cuestionas, tu pensamiento evoluciona. Quedarse estancado voluntariamente es lo que diferencia al fanático de quien promulga una ideología sin dogma. Hace unos 5 años atrás, antes de que Correa llegue al poder, dos amigos estuvieron presos en la cárcel metropolitana por haber estado rayando paredes. Como evidencia, los robaburros tenían un molde de la cara de Álvaro Noboa con cachos y un par de latas de pintura. Yo había echo el stencil; en ese tiempo no me consideraba liberal, recién nacía este blog (aunque más pepa porque era .com) y los días anteriores a ese viernes, había salido a rayar con ellos. </div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-Lg8V8WOdlJU/TiOMfZzqQvI/AAAAAAAAA14/3-BSYzy4Wzc/s1600/6a.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" m$="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-Lg8V8WOdlJU/TiOMfZzqQvI/AAAAAAAAA14/3-BSYzy4Wzc/s400/6a.jpg" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.otroladodelarte.blogspot.com/">Luiggi Raffo</a></td></tr>
</tbody></table> No teníamos reglas claras sobre qué rayar y qué no. Yo no rayaba negocios, pero sí casas. Otros no rayaban casas, pero sí negocios. Todos rayábamos propiedad estatal y lotes abandonados. Graffiteábamos mensajes políticos, porque primero pretendimos hacer arte y nunca nos salió. Aunque no tenga lógica, la primera web de GyeInsumiso la creé como propuesta para un colectivo de arte urbano, pero nunca funcionó y terminó siendo lo que es hoy, una pinche bitácora. Me arrepiento de nunca haber aprendido la técnica como los maestros de <a href="http://www.youtube.com/watch?v=YKZWG0ieyRs&feature=channel_video_title">Dementzia</a> e <a href="http://infamepixel.blogspot.com/">Infame</a> en stencil y gente como <a href="http://skipyelmfc.blogspot.com/">Skipy</a>, fundador del MFC, en graffiti tradicional. Se podría decir que hacer street art es mi sueño frustrado; por ahora.<br />
<br />
En Guayaquil, hay muchos buenos artistas, pero lastimosamente este es un medio que no da para desarrollar mucho.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Creo que el arte urbano es vandalismo. Vandalismo y arte, en eso está su magia. Si el street art no tuviera una parte vandálica, no fuera tan llamativo. Admiro a muchos artistas urbanos, me encantan las obras de muchos graffiteros internacionales y <a href="http://gye-ind.ec/2011/04/arte-urbano-gye/">locales</a>; sin embargo no apoyo el hecho de andar pintando paredes ajenas sin permiso.</div></div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-gIJhfSKp8gs/TiOSwKKbiLI/AAAAAAAAA18/J6iwN7c3a1w/s1600/Lisetabark-HiguerasMaleconDelSalado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" m$="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-gIJhfSKp8gs/TiOSwKKbiLI/AAAAAAAAA18/J6iwN7c3a1w/s320/Lisetabark-HiguerasMaleconDelSalado.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Lissete Abarca</td></tr>
</tbody></table> La discusión no creo que vaya de si algo es arte o no. Da lo mismo si es un mural bellísimo o un clásico pene eyaculando sobre el nombre de la banda contraria. Lastimosamente hay que tener claros los derechos de propiedad, y nadie puede venir a pintar mi pared sin mi consentimiento escudándose en el arte.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Si me invitan a rayar en este momento, iría pero solo si pintamos sobre paredes abandonadas o sobre propiedad estatal. A la final, la propiedad estatal no es de nadie; perdón es 'de todos'. Si es legítimo llenar de carteles, pancartas y banderas las calles cuando es campaña electoral; entonces también es legítimo pintar un poste, o pegar stickers de guerrilla sobre las paredes de un Ministerio.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.flickr.com/photos/rmnoby/" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" m$="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-JUkzzE-hYnc/TiOUFSl16zI/AAAAAAAAA2A/kl5bWtcFnFo/s320/rmnoby-gye-graffiti1.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.flickr.com/photos/rmnoby/">Wilton Gomez (Quito)</a></td></tr>
</tbody></table> Pancho Jaime en su libro 'Tiene razón pero va preso' dice que no apoyaba que los AVC dañaran propiedad estatal porque era un atentado contra lo que es de todos. Es impresionante la cercanía ideológica que tienen muchos buenos ciudadanos con Pancho Jaime, y me gusta citarlo solamente para que les duela. Yo pienso totalmente lo opuesto: la propiedad estatal es del Estado, ese monstruo violador de derechos que atenta día y noche contra mi libertad. Si un edificio se construyó con plata sacada involuntariamente de mis bolsillos, al menos tengo derecho a dibujar mi parte. Aquí si cabe la discusión de si algo es arte o garabatos, pero igual creo que es legítimo.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"> <br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-PMpeA8aWPEY/TiOVYwxthEI/AAAAAAAAA2E/lGayZAyZ0U0/s1600/155046_10150146532904465_830014464_8046097_7617441_n1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" m$="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-PMpeA8aWPEY/TiOVYwxthEI/AAAAAAAAA2E/lGayZAyZ0U0/s320/155046_10150146532904465_830014464_8046097_7617441_n1.jpg" width="310" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=ao4qJQbt_Oo&feature=channel_video_title">Christian Intriago</a></td></tr>
</tbody></table> Rayar sobre propiedad estatal es ilegal, incluso creo que 'más ilegal' (si es que se puede decir eso) que rayar sobre propiedad ajena. Al menos es más perseguido. Es un acto ilegalista, vandálico y bellísimo. En serio admiro a la gente que tuvo los huevos para llenar de colores, a escondidas y de noche, las paredes de un edificio gris y burocrático.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">No creo que el Municipio de Guayaquil defienda la propiedad privada. El Municipio es una entidad estatal y defiende lo que le interesa; lo que se ha atribuído que le corresponde: la estética de esta ciudad. La alcaldía pone la estética colectiva, por sobre los derechos individuales. Si alguna vez quiso mandarnos a barrer nuestras terrazas y eligió los colores con que podíamos pintar nuestras casas, el mensaje está clarísimo. Por esto llego a la conclusión de que a los municipales no les importa que se respeten las paredes con dueño; simplemente no les gusta ver street art en la maqueta de su ciudad. Ellos están jugando SimCity y lo que no les gusta lo eliminan. Esos brochazos maltrechos, de un azul vomitivo, son igual de atentado contra la pared ajena que el graffiti original. Si van a gastar plata en tremenda ridiculez, al menos que me pinten la pared completa, no que me dejen esa cosa espantosa ahí. ¿Y si alguien prefería el dibujo a esa mancha azul? ¿Y si yo rayo la fachada de mi casa voluntariamente?</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://1.bp.blogspot.com/-1CYwn_ZkF-M/TiOXPQHhbxI/AAAAAAAAA2I/C_uIXvnJBxc/s1600/tumblr_lkan3zg9Fk1qj0p5vo1_1280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="211" m$="true" src="http://1.bp.blogspot.com/-1CYwn_ZkF-M/TiOXPQHhbxI/AAAAAAAAA2I/C_uIXvnJBxc/s640/tumblr_lkan3zg9Fk1qj0p5vo1_1280.jpg" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://www.danieladumgilbert.com/">Daniel Adum</a></td></tr>
</tbody></table>Está bien que se busque una manera de protejer la propiedad privada. Como ya dije no creo que sea legítimo rayar paredes ajenas sin permiso, y quien sea atrapado debería reponer el daño. Pero el daño no pasa de ser una pared pintada. La máxima pena para un graffitero debería ser que me pinte la pared nuevamente con los medios que tenga a su alcance, y solamente si soy tan ridiculo para eso. Apuesto a que se llegaría a muchos acuerdos entre las personas y habrían más paredes pintadas y de mejor manera. ¿Quién no dejaría que le pinten la pared que cerca su terreno, de una forma bacán y gratis? Al menos la ciudad se viera más bonita. Desordenada y bonita. Como los buses de antaño, antes de que uniformen el transporte público.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><br />
</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-CnhfdOG-bXo/TiOYNmU8zQI/AAAAAAAAA2M/IflktP9OiM0/s1600/burrojaen.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="263" m$="true" src="http://4.bp.blogspot.com/-CnhfdOG-bXo/TiOYNmU8zQI/AAAAAAAAA2M/IflktP9OiM0/s400/burrojaen.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://burrosdecolores.blogspot.com/">Jorge Jaén</a></td></tr>
</tbody></table><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">Me parece exagerada la declaración del Municipio en su nueva campaña 'Luca X Sapo'. Si se hubiera creado una recompensa por delatar criminales me parecería perfecto. Pero al Municipio no le importa eso, al Municipio solo le importa que la ciudad esté linda para la foto. Mete en el mismo saco a delincuentes y artistas urbanos. ¿$1000 por atrapar a alguien cuyo daño no cuesta más de $50, siendo generosos con el pintor, no les parece exagerado? Privar de la libertad a alguien por 7 días, y obligarlo a realizar trabajo comunitario, por haber dibujado con marcador sobre un poste es exagerado. Rajarse 7 días de cárcel, por mil dólares, autodenunciándose, me parece buena oferta.</div></div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">En general sí creo que en Guayaquil hay demasiadas paredes muertas, inutilizadas y por las cuales creo que nadie reclamaría. El arte en esta ciudad se está trasladando a las calles, porque sabe que en los museos y en los espacios regenerados hay un burócrata que no deja que veamos lo que queremos, ni seamos lo que somos. La calle en cambio sí lo permite. En Guayaquil está empezando a suceder lo que ya pasó en Europa en los 80. Para nuestra mala suerte esta es la ciudad que trae a <a href="http://www.eluniverso.com/2011/07/15/1/1380/dibujo-3d-julian-beever-atrae-trabajadores-centro.html?p=1354&m=27">Julian Beever</a> a que pinte una vaya publicitaria, pero pagaría más por la cabeza de <a href="http://blekmyvibe.free.fr/">Blek le Rat</a>.</div></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
No estoy de acuerdo con las subvenciones estatales, así que no voy a abogar para que el gobierno local o central, otorguen fondos para promover el arte urbano. Creo que las cosas tienen que crecer con la independencia y espontaneidad con la que han ido naciendo. Lo que sí me gustaría saber es cuánto gasta el Municipio en pintura azul y en pagarle a los tapa-graffiti. Talvez la pintura sea regalada, pero en el peor de los casos estoy seguro que si esa misma pintura, sin invertir un centavo más, se la dieran a alguno de los tantos artistas de esta ciudad; saldría algo mucho más positivo para nuestros ojos.</div><div style="text-align: justify;">También hace unos 5 años, tuve la oportunidad de conversar con <a href="http://www.00350.com.ar/">Fernando Traverso</a>, y voy a concluír esta divagación con una frase suya sacada de un e-mail que por suerte guardé como referencia: <br />
<br />
<strong>"No conozco muchas ciudades, pero puedo comparar las que están 'llenas de rayas' con las 'muy limpias' y no tengo dudas en quedarme con las primeras. Con éstas puedo caminar por sus calles viendo la realidad, aprendiendo y reflexionando sobre esa historia viva que transpiran sus paredes. Las otras en cambio venden falsas ilusiones que seguramente se desvanecen puertas adentro."</strong></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-27011162347174432992011-06-11T10:42:00.000-07:002011-06-11T10:42:00.193-07:00¿Cuál es el fetiche (con las tricimotos)?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/-0ot7s1VlpcY/TfNJ2XQSTiI/AAAAAAAAA0o/_vNl62rZ2B4/s1600/tricimoto.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-0ot7s1VlpcY/TfNJ2XQSTiI/AAAAAAAAA0o/_vNl62rZ2B4/s640/tricimoto.JPG" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;">Un muchacho de 17 años, luego de haber trabajado algún tiempo para otro, logra ponerse su negocio propio para ganarse la vida honradamente; pero en vez de aplaudirlo se lo castiga. Por eso somos el tercer mundo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Esteban salió en el noticiero del medio día; no como un ejemplo, sino como un delincuente. Miembros de la CTE lo habían detenido en un operativo y confiscaron su tricimoto. Los presentadores de la noticia ahí si aplaudieron.</div><blockquote><i>-¿De quién es el vehículo? - preguntó el reportero.</i><i>- Hable serio llavecita, la tricimoto es mía.</i><i>- ¿Tuya?</i><i>- Sí, la compré con mis ahorros de cuando trabajaba para otro man.</i><i>- Pero eres menor de edad, ¿estás consciente que esto es ilegal?</i><i>- Sí, pero toca.</i><i>- ¿Y ahora? ¿Vas a pagar la multa o te dedicarás a otra cosa?</i><i>- Yo saco la moto, y vuelvo a rodar. De esto yo como. No hago daño a nadie, brindo una facilidad.</i></blockquote><div style="text-align: justify;">¿Cuál es el problema de la CTE con las tricimotos que ahora <a href="http://www.eluniverso.com/2011/03/31/1/1445/uso-tricimoto-aun-regulariza-pese-masiva-demanda.html">se empecinaron en hacer operativos</a>? ¿Cuál es el fetiche? Según John Intriago mismo, el año pasado se retuvieron 1316 tricimotos. <a href="http://www.eltelegrafo.com.ec/index.php?option=com_zoo&task=item&item_id=224&Itemid=14">Este año van 320</a>. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El caso de Esteban debería ser un ejemplo. Alguien que a los 17 años tiene su propia tricimoto y trabaja dignamente, merece todo mi respeto. ¿Qué prefieren las autoridades de tránsito, que se vuelva fumón de esquina? Como bien dice, él está brindando un servicio. Un servicio que tiene suficiente demanda para que <a href="http://ppelverdadero.com.ec/index.php/2011-05-20-21-38-00/item/cte-lucha-contra-los-menores-que-conducen-tricis?category_id=18">alrededor de 9000 personas</a> se dediquen a esto en la ciudad. ¿Qué prefieren las autoridades de tránsito, que la gente de Pascuales se joda? ¿O que la gente vaya a pie por la entrada de la 8?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Luego se preguntan <a href="http://noticiasenlinea.com.ec/actualidad/9880_tricimotos-bloquean-via-duran-tambo.html">por qué protestan</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Los <i>anchors</i> de los noticieros (incluso aquellos donde no salió Esteban), lucían satisfechos: la autoridad había cumplido con su misión. Comentaban espantados cómo era posible que un menor de 17 años (¡sí, de 17 imagínense qué horror!) maneje una tricimoto. Halagaron al susodicho John Intriago y le pidieron que siga así, que no descanse ni de su brazo a torcer en tan noble labor (¡Obviamente! Nos salvó del terrible emprendedor adolescente)</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Al final una toma épica, contrapicada de los héroes subiendo las motos a una especie de grúa. Fin de la nota. Este debe ser el país de los estúpidos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">PD: la foto es por si acaso alguien que me lea comparta la parafilia con Intriago.</span></b></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-15774343897081535632011-05-30T10:18:00.000-07:002011-05-30T10:18:00.338-07:00Libertarianismo en una sola frase<div style="font-family: 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><a href="http://praxeology.net/unblog05-04.htm">original</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Roderick_Long">Roderick T. Long</a></span></i></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">traducción de <a href="http://www.ordenvoluntario.org/?p=136">Daniel Duarte</a> (del blog <a href="http://www.ordenvoluntario.org/">Orden Voluntario</a>)</span></i></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"></span></i><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: Verdana, sans-serif;">David Bergland ofreció una vez el <a href="http://www.amazon.com/exec/obidos/ASIN/0940643006/praxeologynet-20">Libertarianismo en una lección</a>. Me gustaría ofrecer el libertarianismo en una sola frase. La formulación más concisa del libertarianismo que se me ocurre es la siguiente:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="color: #333333; font-family: "Verdana","sans-serif"; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES-EC;"></span><span class="Apple-style-span" style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #073763;">Otras personas no son tu propiedad.</span></b><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"> En otras palabras: no son tuyos para que les mandes. Sus vidas no son tuyas para microgestionarlas. Los frutos de sus trabajos no son tuyos para disponerlos. No importa lo inteligente o maravilloso o útil que sería lo que sea que quieras que otras personas hagan. No es asunto tuyo si usan cinturones de seguridad, rinden culto al dios correcto, tienen relaciones sexuales con las personas equivocadas, o participan en transacciones de mercado que te irritan. Sus opciones no son tuyas para dirigirlas. Son seres humanos como tú, tus iguales bajo la ley natural. No posees autoridad legítima alguna sobre ellos. Mientras ellos no crucen la línea y empiecen a tratar a otras personas como supropiedad, no tienes ningún fundamento moral para iniciar la violencia contra ellos, ni para autorizar a cualquier otra persona que lo haga en tu nombre. El principio básico de las relaciones sociales civilizadas fue </span><a href="http://www.constitution.org/lev/eng_lev_05.htm" style="color: #333333;">enunciado</a><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;"> en 1646 por </span><a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Richard_Overton" style="color: #333333;">Richard Overton </a><span class="Apple-style-span" style="color: #333333;">:</span></span></div><br />
<div style="color: #333333; font-family: 'Lucida Grande', Verdana, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 21px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;"></div><blockquote style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">Para cada individuo en la naturaleza es dada una propiedad individual, por naturaleza, a no ser invadido o usurpado por nadie. Para cada uno, como él mismo es, tiene una propiedad de sí mismo, de lo contrario no podría ser él mismo, y de esto ninguna persona puede pretender privar a alguien sin violación manifiesta y afrenta a los principios mismos de la naturaleza y de las normas de equidad y justicia entre hombre y hombre…. Ningún hombre tiene poder sobre mis derechos y libertades, y yo sobre las de ningún hombre. Puedo ser un individuo, disfrutar de mí mismo y mi auto-propiedad y puedo hablar en nombre de nadie más que de mí mismo, o presumir no más que de eso; si lo hago, soy un usurpador y un invasor al derecho de otro hombre …. todo hombre, por naturaleza, siendo rey, sacerdote y profeta en su propio circuito natural y compás, de los cuales no pueden otra persona participar sino por delegación, comisión, y el consentimiento libre suyo, cuyo natural derecho y libertad es.</span></blockquote><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tampoco es este requisito dispensado meramente porque casualmente eres un oficial de la policía, o un legislador electo, o un miembro de la mayoría de los ciudadanos que emiten su voto. Como <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Voltairine_de_Cleyre" style="color: #5f609c; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;">Voltairine de Cleyre</a> <a href="http://praxeology.net/VC-ETF.htm" style="color: #5f609c; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-decoration: none;" target="_blank">señaló</a> en 1890:</div><div class="MsoNormal"></div><blockquote style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #990000;">[Un] cuerpo de votantes no puede encargarte ningún derecho sino sus propios; por ningún malabarismo posible de la lógica pueden delegar el ejercicio de cualquier función que ellos mismos no controlan. Si cualquier persona en la tierra tiene derecho a delegar sus poderes a quien él elija, entonces cualquier otro individuo tiene igual derecho; y si cada uno tiene el mismo derecho, entonces nadie puede elegir a un agente por otra persona, sin el consentimiento de esa otra persona. Por lo tanto, si el poder del gobierno reside en el pueblo todo, y de ese todo, todos menos uno te eligió como su agente, todavía no tendrías autoridad alguna para actuar en nombre de ese uno. Los individuos que forman la minoría que no te nombró a un cargo tienen exactamente los mismos derechos y poderes que aquellos que componen la mayoría que sí lo hizo; y si ellos prefieren no delegarlos en absoluto, entonces ni usted, ni nadie, tiene autoridad alguna para obligar a ellos que te acepten a vos, o cualquiera, como su agente…</span></blockquote><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sugiero que la frase <strong style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">“Otras personas no son tu propiedad”</strong> y sus variantes, pueda ser una herramienta más útil de debate intelectual que algunos de los slogans que usamos con mayor frecuencia. ¿Por qué no responder a cada nueva propuesta de obligar a la gente a hacer esto o aquello con la protesta “pero no te pertenecen “, “Pero no son tu propiedad”? Al menos esto reduciría la cuestión a su esencia.</div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-44757969769620739332011-05-05T09:48:00.000-07:002011-05-05T10:49:41.199-07:00Sobre Víctor Vizcaíno y la libertad de putear.<div style="text-align: justify;">Hay que dejar algo claro: este blog es propiedad privada de Google Inc. quienes me lo prestan para que yo escriba. Las únicas normas que debo cumplir son las de Google Inc. o caso contrario me cierran el blog. Si no me gustan las reglas de Blogger/Google me debería cambiar de proveedor. Si aún escribo aquí es porque estoy de acuerdo y porque ellos también. Mientras cumpla con <a href="http://www.blogger.com/terms.g">sus condiciones</a> puedo hacer lo que yo quiera. Mientras cumpla con sus condiciones este blog, por traspaso, me pertenece; aquí mando yo, aquí se hace lo que yo diga y yo puteo si se me viene en gana. Ahora que estamos claros, vamos a lo importante:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El día martes 3 de mayo, el bloggero Víctor Vizcaíno <a href="http://www.eluniverso.com/2011/05/04/1/1355/un-detenido-ofensas-fiscal.html?p=1355&m=861">fue apresado</a> luego de que el pasado 19 de abril se dictara una orden de detención con fines investigativos, ya que se lo acusa de de haber ofendido al Fiscal General de la Nación, Washington Pesántez en su página web <a href="https://www.blogger.com/blogin.g?blogspotURL=http%3A%2F%2Fwww.laplegariadeunpagano.com%2F">La Plegaria de un Pagano</a>. Luego fue trasladado a Quito, y afortunadamente el día de ayer, miércoles 4 de mayo fue puesto en libertad, aunque <a href="http://www.cre.com.ec/Desktop.aspx?Id=143&e=151966">su juicio continúa.</a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">El señor Víctor Vizcaíno no es santo de mi devoción; de hecho ya mucho estoy haciendo al llamarlo señor, en realidad creo que es una de las peores lacras con las que me he sentado a compartir una cerveza en toda mi vida. Víctor fue troll de este blog por mucho tiempo, tanto así que un día decidió borrar todo rastro de su paso por aquí, para luego atacar como anónimo (él es una de las razones de que esta página tenga moderación de comentarios ).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Políticamente Víctor es una ensalada de mierda: se dice libertario, pero acepta que es de derecha, anda con conservadores, aunque le dan ataques satanistas, pero fue consagrado a la Vírgen Dolorosa y está afiliado al partido Social-Cristiano. Defensor de Febres-Cordero, y de Nebot a muerte, en varias ocasiones nos insultó y trató de desmerecer el trabajo que hicimos con nuestro documental. Él fue uno de los principales en correr el rumor de que habíamos sidos pagados por Alianza País, y que en verdad éramos "comunistas". En resumen es un minarquista, mercantilista y neoconservador (que no es nada malo <i>per se</i> por si acaso), solamente que su ignorancia ideológica no lo deja entender el flujo de las ideas políticas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Víctor es una de esas personas que se dedican a joder al resto porque andan faltas de sexo. Regionalista, homofóbico, odiador a muerte de todo aquel que no piense como él. Es el típico caso de alguien que no abrazaron lo suficiente de chiquito y creció enfermo. Todos sus blogs son un asco, cada uno es más feo que el otro y en cada uno escribe más porquerías que en el otro. Tiene un trauma con montar la cara de políticos en fotos porno, y dibujar a funcionarios con penes en las manos. Casi todo lo que escribe es basura. Varias veces comentó en <a href="http://guayaquilinsumiso.blogspot.com/">Guayaquil Insumiso</a>, amenazándonos pero cuando nos vio en la calle se cruzó la vereda. Es del tipo de personas que junto a Margarita Arosemena y la gente de Guayaquil de Pie, le gritaban <i>"longos comunistas! regrésate a sembrar papas!"</i> a quienes se manifestaban contrarios a su plantón en la San Francisco y luego me acusaban de etarra por tener apellido vasco.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No soy de los que insultan gente, mucho menos de los que se toman la molestia de escribir un post tan pendejo como este, pero este esperpento lo vale. <b>Lo que ha sucedido con esta rata, carcoma de guerrero, es realmente inaudito: el gobierno apresando a una persona por escribir en su blog personal. Eso no se puede permitir. </b>Víctor Vizcaíno puede que sea una de las mayores vergüenzas de esta ciudad, y un caso idóneo de cómo la falta de vitaminas en la alimentación causan estragos a largo plazo; pero aún así tiene derecho a expresarse. Así como en este, mi blog, mando yo. En <a href="http://plegariadeuncojudo.blogspot.com/">La Plegaria de un <strike>Cojudo</strike> Pagano</a>, su blog, manda él.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No es admisible de ninguna forma, que el fiscal aprese a una persona por escribir en su bitácora de internet (en caso de que sea verdaderamente él y no una suplantación de identidad cybernética). Por más insultos y estupideces que escriba. No existe tal cosa como "derecho a la honra". La honra es lo que alguien piense de ti, y si piensa que eres un desperdicio de ser humano, pues tiene todo el derecho de decirlo, especialmente dentro de su propiedad privada.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lo que ha pasado con Víctor es aterrador, pues marca un precedente de lo que es capaz de hacer el gobierno. Hasta en la calle, mientras no te peguen tú no pegas, solamente el inicio de una agresión física justifica el uso (proporcional) de la fuerza. Si te pegan un puñete, pegarás un par para que se quede quieto y listo; no lo ciernes a bala. Son los matones y los primitivos quienes inician la agresión, y quienes usan la fuerza de forma desproporcionada. A Víctor lo detuvieron en plena calle, en una luz roja, policías vestidos de civil que lo estaban siguiendo; lo detuvieron y lo llevaron a la PJ, lo incomunicaron y luego lo trasladaron a Quito. Eso se hace con un criminal de alta peligrosidad, con un capo de la mafia; no con un bloggero que no lo lee ni la madre. Nadie que abogue por la libertad estará nunca de acuerdo con este tipo de atropellos. No es por el traga verga tapiñado de Víctor Vizcaíno sino por nuestra propia seguridad; quienes queremos vivir en libertad deberíamos mandar a la verga a ese fiscal hijueputa y a su banda de mafiosos violadores de los derechos humanos. Esto se pasó de la raya.</div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-1256668527348397532011-04-29T13:23:00.000-07:002011-04-29T13:23:00.342-07:00Memorias de nuestro documental - 2 años después<div style="text-align: justify;"><u><i>Este post fue originalmente publicado en <a href="http://pixel-negro.blogspot.com/">Pixel Negro.</a></i></u><br />
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Dos años han pasado y muchas cosas en ese transcurso. El documental <a href="http://guayaquilinsumiso.blogspot.com/2009/03/se-estreno.html">se estrenó </a>un jueves de marzo del 2009. Aún me emociona recordar el auditorio del Ministerio del Litoral lleno, con gente sentada en los pasillos y parada al fondo. Óscar Pineda cubrió el evento con una nota en El Telégrafo y para nosotros eso ya era bastante. Luego Silvia Buendía, Héctor Chiriboga y Xavier Andrade escribirían sobre el video.<br />
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El documental se lo pasó otro día en la calle, con un proyector, en 6 de Marzo y 10 de Agosto. También fue transmitido por EcuadorTV un domingo a las 21h00 y luego por Gama un jueves a las 8h30 causando polémica. Tenía más de 40 llamadas perdidas en mi teléfono. Supuestamente representantes del partido Social-Cristiano hablaron a los noticieros en contra del documental. Yo me desperté a las 14h00, chuchaqui.<br />
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Nuestros nombres mal escritos salieron en todos los periódicos. Nos dijeron que nos iban a demandar y amenazaron a algunos de los comerciantes que participaron con nosotros. Tuvimos que "contratar" un abogado y andábamos cagados de miedo. En mi celular recibí una llamada de Fernando Alvarado, diciendo que al Presidente le había gustado nuestro trabajo y deseaba una copia. Nunca se la enviamos. Nos reunimos con Enrique Arosemena en TC, quien nos otorgó permiso para usar bastante material de archivo (que ya habíamos usado sin permiso) y aclaramos que el problema legal por la transmisión de Gama no era asunto nuestro. <a href="http://guayaquilinsumiso.blogspot.com/2010/03/un-ano-despues.html">Un año después</a> reeditamos el documental con una entrevista nueva y precisa a Miguel Salazar Haro. Esta vez se llenó la sala del MAAC Cine.<br />
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La Federación de Comerciantes Minoristas del Guayas, en su aniversario nos entregó un diploma simbólico. Ernesto Toledo nos presentó como<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"> <i>"dos jóvenes que rompen paradigmas, que están donde nadie los ha llamado, que dicen lo que nadie se atrevía a decir y que se arriesgaron a mostrar la realidad del comercio minorista en Guayaquil."</i></span> Nos tomamos una foto con la Madre Símbolo de la asociación. Nos hicimos panas de los comerciantes, un par de oficialistas intentaron aprovecharse, los conservadores guayacos nos tacharon de traidores a la ciudad.<br />
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Con esta, nuestra <i>ópera prima</i>, participamos en el 1er Encuentro de Documental Comunitario <a href="http://www.imagendelospueblos.net/2010/">"Imagen de los Pueblos"</a>. Fuimos invitados al 2do Encuentro de Documentalistas Latinoamericanos y del Caribe - <a href="http://doclat.org/">DOCLAT</a>, que se llevó a cabo en Guayaquil. Conocimos a mucha gente interesante y aunque no logramos participar, fuimos invitados y "becados" al festival Encuentros del Otro Cine - <a href="http://www.festivaledoc.org/edoc9/site/contents/">EDOC 9</a>, en la ciudad de Quito. Por bastante tiempo Guayaquil Informal estuvo colgado en la extinta página EcuaCanal.com y gracias a varios amigos mochileros, el DVD ha recorrido casi toda latinoamérica. Me han contado que la última presentación fue en un foro del Movimiento Sin Tierra en Brasil.<br />
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Estuardo Novoa en su tesis <a href="http://es.scribd.com/doc/34555879/El-cine-documental-militante-y-el-videoactivismo-en-el-Ecuador">"El cine documental militante y el videoactivismo en el Ecuador"</a> nos reseña:</div><blockquote><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">"(Guayaquil Informal) es una clara muestra de lo que hace el cine documental militante en el sentido de movilizar conciencias, que la película se convierta en una Acto en el que las personas reflexionen sobre la situación de su ciudad. Es un documental de denuncia que cuestiona la gestión municipal de Jaime Nebot, que se ha encargado de perseguir, criminalizar y torturar a los comerciantes informales de Guayaquil. (...) </span></div></blockquote><blockquote><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">Los realizadores del documental asumen la responsabilidad de mostrar lo que ha sucedido en el pasado, contextualizando el presente con toda una década de represión por parte del municipio guayaquileño. (…) </span></div></blockquote><blockquote><div style="text-align: justify;"><b><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">Más allá de su valor técnico, su principal mérito está en su potencia como herramienta generadora de discusión sobre cuestiones que el guayaquileño común da por sentado."</span></b></div></blockquote><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/p/24F5B4CF4931A753?hl=es_ES&fs=1"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/p/24F5B4CF4931A753?hl=es_ES&fs=1" type="application/x-shockwave-flash" width="480" height="385" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-7205609112052653212011-03-21T10:15:00.000-07:002011-03-21T10:15:00.837-07:00Yo no necesito que el Estado sea mi niñera.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh3.googleusercontent.com/-UgPU4Me23Tc/TYcNnUYCdNI/AAAAAAAAAz8/IbnPRLiufCI/s1600/nanny_state.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="https://lh3.googleusercontent.com/-UgPU4Me23Tc/TYcNnUYCdNI/AAAAAAAAAz8/IbnPRLiufCI/s640/nanny_state.jpg" width="564" /></a></div><div style="text-align: justify;">Duermo poco, como mucho, tomo y paso la mayor parte de mi día sentado frente a un monitor. Ni mi madre ha molestado tanto por mis malos hábitos ¿y ahora el gobierno quiere venir a terminar de criarme? <b>El Estado por naturaleza tiende a intervenir en las relaciones personales; pero este gobierno ha exagerado.</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Empezó con <a href="http://www.eluniverso.com/2008/08/18/0001/8/7B91FFFD1C16461CA2F2D445B7F6AA41.html">la crónica roja</a>, luego <a href="http://www.eltiempo.com.ec/noticias-cuenca/6305-proha-ben-transmitir-programa-josa-luis-sin-censura/">prohibió</a> y <a href="http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/los-simpson-y-%E2%80%A6n-ball-vetadoslos-simpson-y-dragon-ball-vetados-356068.html">reguló</a> programas de televisión, hace poco <a href="http://andes.info.ec/actualidad/se-dispone-horarios-tope-para-la-venta-de-licor-18626.html">nos limitó la chupa</a>, y en lo más absurdo hasta <a href="http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/transporte-publico-con-musica-en-alto-volumen-sera-multado-357250.html">el volumen de la radio</a> quiso controlar. Ni <a href="http://www4.elcomercio.com/sociedad/ley-donacion-organos-Ecuador.aspx">nuestros órganos</a> se salvaron del estatismo. Y no tiene ganas de detenerse: ahora busca <a href="http://www.ecuadorinmediato.com/index.php?module=Noticias&func=news_user_view&id=145882&umt=Mujeres%20desde%20los%2012%20a%F1os%20consumen%20cigarrillos%20en%20el%20Ecuador,%20seg%FAn%20legislador%20Maldonado%20(AUDIO)">prohibir fuma</a>r incluso en locales privados y<a href="http://www.eluniverso.com/2011/03/06/1/1363/prohibido-promover.html?p=1354&m=2632"> hacer publicidad</a> de alimentos o bebidas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No dudo de sus buenas intenciones, pero todo buen padre sabe que no puede tomar decisiones por sus hijos a la fuerza; por algo somos individuos y Diosito nos dio libre albedrío. Yo ya tuve una madre que jodía cada vez que me veía fumando, y si decido seguir haciéndolo es por voluntad propia. No necesito que un burócrata venga a quitarme el cigarrillo de la boca por mi propia salud.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lo peor del caso es que argumentan en su defensa que en los países más desarrollados estas restricciones se dan siempre. Afortunadamente Ecuador es diferente, aquí la gente valora más la libertad que un pedazo de pan. Este es un pueblo insumiso, ilegalista; pero esa desobediencia civil debe ser consciente y enfocada coherentemente a liberarse del estatismo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Por eso propongo crear una campaña para arrancar de raíz esa corriente <i>progrefascista</i> en la que nos estamos hundiendo: <b>Yo no necesito que el Estado sea mi niñera</b>. La idea es crear una campaña lo mejor desarrollada posible, donde se envíe este mensaje. El objetivo es que una premisa libertaria se ponga de moda sin necesariamente entrar en detalle de ideologías o discusiones políticas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Recién empezamos y hay muchas cosas que se podrían hacer, pero ahora lo importante es difundir el concepto para receptar ideas, sugerencias y gente interesada en trabajar. Se que ya no nos leen muchas personas, pero también se que me leen varios reconocidos bloggeros y twitteros (sí, a ti te digo) con muchos lectores. Si estás harto de que el Estado se inmiscuya en nuestras vidas, y te parece bueno el proyecto; ayuda a construir esta campaña para recordarles que: <b>Yo no necesito que el Estado sea mi niñera.</b></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-91453186491126914092011-03-16T11:03:00.000-07:002011-03-16T11:03:00.577-07:00¿Que por qué creo en el libre mercado?<div style="text-align: justify;">Generalmente la gente me asocia con la izquierda política. Nací en una familia progresista, y la gran mayoría de mis amigos con ideología política son de algún tipo de izquierda. Desde pequeño me fue inculcada la libertad de pensamiento, y la libertad de acción. Recuerdo que mi madre repetía hasta el cansancio la frase de Benito Juárez <i>"El respeto al derecho ajeno es la paz."</i> Fuera de eso, podíamos hacer lo que quisiéramos.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Esa fue mi bandera por mucho tiempo: <b>el derecho que tiene uno a pensar diferente, y hacer lo que le de la gana siempre y cuando no haga daño a terceros.</b> Cuando empecé a interesarme por la política comencé leyendo escritos típicos de izquierda. Mi padre me regaló un libro sobre Ernesto Cardenales que me interesó bastante, aunque creo que empecé con un Marx Para Principiantes de Rius. Sin embargo una mezcla rara y coincidencial entre un artículo donde se criticaba a los "anarquistas traidores" y la música que escuchaba que por lo general eran punkis que hablaban de "anarquía" me llevó a la única ideología que defendía lo que yo siempre defendí.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Encontré a Kropotkin y a Malatesta aunque nunca terminé de comprenderlos. Leí a Bakunin, y entendí lo qué era el anarquismo en su forma más filosófica: <i>la soberanía del individuo</i>. Uno es dueño de sí mismo y nadie más. Conocí el anarquismo individualista y demente de Stirner, y logré ver el punto de vista económico de esos individualistas. Leí a Proudhon y a Benjamin Tucker y comencé a entender qué era el mercado. Hasta que inconscientemente me vi leyendo a Ayn Rand, Rothbard y Hoppe. Recién ahí entendí el punto que faltaba sobre las íes: <b>no se puede hablar de libertad de acción ni de pensamiento, si se coarta la libertad de empresa.</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Es más, la libertad de empresa ni siquiera debería llamarse así. Está contemplada dentro de la libertad de acción y punto. La soberanía individual que proclamamos los libertarios, implica que nadie puede mandar sobre mi vida. Solo yo estoy apto para decidir qué hago y qué no hago. Y sí, <b>mi libertad es absoluta siempre y cuando no viole los derechos de terceros.</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mi cuerpo me pertenece y puedo hacer con él lo que me plazca. Me puedo tatuar, me puedo poner aretes, me puedo pintar el pelo, puedo incluso mutilarme si se me antoja. Mi vida me pertenece y a nadie más. Yo decido si quiero comer, tomar, hacer ejercicio, meterme sustancias psicotrópicas o matarme si se me da la gana. ¿Por qué no debería ser igual con mi propiedad?</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Es un sinsentido que se defienda la libertad de pensamiento, pero se quiera encarcelar la propiedad. Igual como defiendo el derecho de las mujeres a abortar y de los homosexuales a vivir libremente sin que los jodan, igualmente yo debería tener derecho a ponerme un negocio sin que me estén haciendo la vida imposible.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">No soy economista, ni abogado, ni el Dalai Lama. No se si el libre mercado sea justo o injusto, si trae igualdad o desigualdad. A mi no me importa si el <i>laissez faire</i> es mejor o peor económicamente, yo creo que es la única forma ética de vivir. Porque no me parece ético un sistema donde la mayoría decide qué puedo y que no puedo hacer con el fruto de mi trabajo. Porque no soporto vivir en este sistema donde un grupo de mafiosos monopolizadores de la fuerza, me cobran tributo cada vez que se enteran que he producido algo.<br />
<br />
Yo soy dueño de mi vida, de mi libertad y de mi propiedad; y mientras no atente contra ninguno de estos derechos de mi vecino, debería poder hacer lo que me da la gana. Ese es el libre mercado en el que creo.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://lh4.googleusercontent.com/-pokJBbSc4Vk/TX1l_nwoWKI/AAAAAAAAAz4/szJCf3yyzGc/s1600/min_mercado.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="247" src="https://lh4.googleusercontent.com/-pokJBbSc4Vk/TX1l_nwoWKI/AAAAAAAAAz4/szJCf3yyzGc/s320/min_mercado.JPG" width="320" /></a></div></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-18567147106138596072011-03-14T09:06:00.000-07:002011-03-14T09:06:00.304-07:00Sobre el contrato libre y los sindicatos.<div style="text-align: justify;">Hay quienes entienden las relaciones laborales como un enfrentamiento dual: ricos vs pobres, patrones vs empleados, explotados vs explotadores. Igual como hay anarquistas que se ponen de lado de los obreros sin razón valedera, hay también libertarios que se ponen del lado del empresario sin pensarlo realmente. A mi parecer ya es hora de dejar posiciones ridículas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Esto no es de ponerse de un bando u otro, sino de defender lo que se cree correcto. Yo no defiendo a los obreros, ni a la patronal, sino a los contratos libres. Creo que los contratos son lo único que puede regir en una relación laboral justa. Lo que se firmó es lo que hay que cumplir y punto.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Si una empresa no quiere contratar personal de dependencia y quiere pagar por servicios prestados, me parece totalmente legítimo. Yo soy de los que cree que el Estado no debería intervenir en las relaciones entre personas, ni siquiera si de trabajo se trata. Si una empresa decide que ya no quiere tenerte contratado y que prefiere pagarte por factura, perfecto. El problema viene cuando la empresa se niega a cumplir el contrato que firmó libremente contigo.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En un caso óptimo, la empresa daría por terminado el contrato de dependencia, te liquidaría acorde al contrato y negociarían un nuevo contrato por factura. Sin embargo conozco de casos donde quieren que el empleado firme la renuncia para no tener que liquidarlo. Nuevamente comprar la renuncia para evadir imposiciones estatales no me parece nada malo, siempre y cuando ambas partes estén de acuerdo, pero no es así.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">A un amigo mío de una imprenta, se lo está presionando para que firme la renuncia con la advertencia de que si no firma nunca más le darán trabajo ahí. Darle la opción a alguien de que solo si firma la renuncia continúa trabajando ahí, podrá ser un chantaje bastante bajo, pero no un crimen. En todo caso cada cual es libre de decidir a quien contrata o a quien no. Pero empeora la situación debido a que si no firma, advierten ellos, igual encontrarán la forma de despedirlo por razones significativas y no darle liquidación. Es en ese preciso momento cuando la empresa rompe el contrato y comienza la extorsión frente a un empleado indefenso. Mi pana podría pretender poner una denuncia, pero todos sabemos que ni con todos los ahorros de su vida podrá pagar a un abogado con la fuerza y las influencias de una de las empresas más reconocidas en el mercado gráfico.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Esa empresa está rompiendo un contrato que firmó libremente con un empleado. Es verdad que hay leyes e imposiciones estatales, pero el empleado no las puso y están ahí para perjudicar a ambas partes. Es totalmente ilegítimo que la empresa trate de poner como justificativo las imposiciones estatales para faltar a su compromiso. Ellos eran libres de firmar o no firmar, o de hacer un contrato diferente, o de no contratar a nadie. Ahora deben cumplir.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dando la vuelta, hace algunos años cuando trabajaba en una productora se dio el caso contrario. En pleno segundo día de rodaje de un comercial, el <i>gaffer</i> y su equipo de eléctricos decidieron que no iban a trabajar más a menos que se les pague una mayor cantidad y se cumplan ciertos requisitos. Ellos sabían que estaban en una condición de ventaja y querían aprovecharse de eso. Detener una grabación lista con cámaras, equipos, locación, actores, extras, cattering, y programarla para otro día es inmensamente caro y absurdo. Era mucho más lógico ver qué pedían los sindicalistas.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mi jefe de ese entonces, en la posición que lo tenían, se reunió con el grupo recién formado y sin decir nada les dio 25 centavos a cada uno para que se vayan a la casa. <i>"Si te dejas ver las huevas una vez, no esperes que te respeten a la próxima".</i> Ni siquiera alcanzaron el almuerzo. Él iluminó el set, e hizo el trabajo de 10 hombres. Fue un gran maestro.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Es verdad que no se les estaba pagando tanto como en otras ocasiones, es verdad que era un trabajo duro, pero ellos debieron haber negociado antes de cerrar el contrato. Ya habían acordado trabajar los 3 días por cierta cantidad y era ilegítimo pedir un aumento amenazando con no seguir los demás días.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lo que trato de explicar es que en el primer caso obviamente apoyaría si los empleados crean un sindicato, pero en el segundo el empresario tenía la razón. Por eso yo no apoyo a sindicatos rojos o amarillos solo por ponerme del lado de una clase social, yo defiendo el libre mercado y el contrato libre.</div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-91058871472979756982011-02-07T12:02:00.000-08:002011-02-07T12:02:00.473-08:00Sobre nazis, skinheads y el derecho de libre expresión.<div style="text-align: justify;">Este es un tema complicado y se que muchos saltarán, así que trataré de ser directo. El nacional-socialismo puesto en práctica es una de las más grandes aberraciones ideológicas jamás concebidas. No voy a analizar ni explicar por qué el nazismo es hermano del comunismo, simplemente dejémoslo en que matar gente a nombre del progreso o la paz social es un crimen. Jamás he defendido, y espero nunca defender, alguna forma de gobierno fascista. Creo en la soberanía individual como pilar fundamental de una sociedad; y justamente porque creo en eso, <b>creo que las personas tienen derecho a profesar cualquier ideología política, incluso estupideces tan grandes como ser nazi o stalinista.</b></div><div style="text-align: justify;"><b><br />
</b></div><div style="text-align: justify;">En España, hace un año mas o menos, se dio un caso de violación a los derechos fundamentales de una persona, simplemente por su pensamiento político. Pedro Varela fue enjuiciado por ser propietario de una librería con literatura nacional-socialista. El pasado diciembre, <a href="http://www.publico.es/espana/350640/el-dueno-de-una-libreria-neonazi-entra-en-prision">Varela ingresó a la cárcel</a> para cumplir su condena de un año y tres meses. <i>"Aquí no juzgamos ideas, sino la difusión de la doctrina del odio" </i>dijo el fiscal. Lo siento pero "la difusión de la doctrina del odio" son ideas. Varela no ha cometido ningún crimen. No ha violado los derechos de nadie. Solo ha hecho pública su posición ideológica. ¿Si yo tengo derecho a ser anarquista, por qué él no tiene derecho a ser nazi?</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TU8ZYpwK_vI/AAAAAAAAAz0/zjH-scaB1CU/s1600/dueno_libreria_Europa_Pedro_Varela.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="267" src="http://3.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TU8ZYpwK_vI/AAAAAAAAAz0/zjH-scaB1CU/s400/dueno_libreria_Europa_Pedro_Varela.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;">En la sentencia, la juez describe que los libros que vendía <a href="http://www.libreriaeuropa.es/">Librería Europa</a> <i>"hacen responsable de los males del mundo al pueblo judío, donde se dice que las personas de raza negra son inferiores, que la mejor forma de respetar las razas es la segregación, que el mestizaje traerá la desaparición de la civilización y que las mujeres no deben tener los mismos derechos que los hombres."</i> Todo eso es bastante asqueroso, pero no es ningún crimen. </div><blockquote style="text-align: justify;">"Un crimen es la violación de los derechos de otros hombres por la fuerza o el fraude. Sólo el inicio de la fuerza física contra otros puede ser clasificado como un crimen en una sociedad libre. Las ideas, en una sociedad libre, no son un crimen; y tampoco pueden servir de justificación para uno."</blockquote><blockquote style="text-align: right;"><b>Ayn Rand</b></blockquote><div style="text-align: justify;">Los <i>skinheads</i> "neonazis", como en el caso de Quito, si son criminales. Dar palizas e <a href="http://ecuador.indymedia.org/es/2011/02/34966.shtml">intentar asesinar personas</a> sí son atentados contra los derechos ajenos. Esas personas sí deberían ser ajusticiadas, pero por sus acciones no por sus ideas. <b><a href="http://www.llacta.org/notic/2007/not0920a.htm">Atacar a alguien</a> solamente por profesar una ideología adversa a la nuestra, es justamente lo que los convierte no en <i>fachos</i> ni nazis, sino meros criminales. Ellos no se pueden esconder detrás del derecho a la libre expresión, porque sus actos no son delitos de pensamiento</b>. </div><div style="text-align: justify;"><i><br />
</i></div><div style="text-align: justify;"><i>"Los skinheads son un problema del capitalismo, que también se lo achacan a Hitler; cuando Hitler seguramente los habría metido en un correccional."</i> Interesante y graciosa esta frase de Varela.</div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-33793964428852862402011-01-31T19:45:00.000-08:002011-02-01T03:49:13.154-08:00Sobre mi madre y saltarme la aduana.<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Mis padres siempre me formaron en buenos valores: me enseñaron a no mentir, a no robar, a no agredir a la gente sin sentido; en general me enseñaron a ser una buena persona. La mayoría del tiempo trato de vivir mi vida sin hacer daño a terceros, tal como me inculcaron. Sorpresa fue para ellos, encontrarse con que estoy buscando una palanca en la aduana para entrar mercadería ilegalmente. Es que mis padres tienen un gran defecto: son positivistas jurídicos.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Mi madre es de las que cree que lo que dicen las leyes es lo que debe hacerse; y mi padre es un estatista honesto. Para ellos la corrupción es un mal terrible, y no están dispuestos a ser parte de ella. Estoy absolutamente seguro que si algún día mi padre llegara a mandar en la aduana, de ningún modo me dejaría entrar ni un pendrive sin registrarlo y tributar primero.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Lastimosamente yo no pienso así. Para mí, mis derechos están por encima de toda ley y nadie está en legitimidad de violarlos. Se podría decir que de algún modo soy iusnaturalista y no creo que una constitución pueda delimitar mis derechos “naturales” (por llamarlos de algún modo).</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Por lo general se dice que la corrupción nos perjudica, que la corrupción es mala, que la corrupción es un crimen que debe ser castigado. Y por lo general lo es. Es un acto bastante repudiable, y es el eterno karma de los demócratas, que alguien use el poder estatal para beneficio propio. Sin embargo, hay variados casos en que funcionarios corruptos nos salvan de los verdaderos crímenes.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Soy de los que piensan que los impuestos son un robo. Según Wikipedia <em><u>“El robo es un delito contra el patrimonio, consistente en el apoderamiento de bienes ajenos, con intención de lucrarse, empleando para ello fuerza en las cosas o bien violencia o intimidación en la persona.”</u></em> Y según la Real Academia de Lengua Española es <em><u>“quitar o tomar para sí con violencia o con fuerza lo ajeno.”</u></em> ¿Cómo los impuestos se salvan de esta definición? El Estado está tomando lo ajeno (mi dinero) empleando violencia o intimidación (mandarme a la cárcel si me niego). <strong>El Estado me está robando. Cada vez que me obligan a pagar IVA, ICE o aranceles en la aduana, me están robando.</strong> Están atentando contra mi libertad y mi propiedad.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Hace algunos meses atrás <a href="http://guayaquilinsumiso.blogspot.com/2010/04/ecuador-es-un-mafioso.html">ya conté mi desdicha</a> al tratar de entrar al país un simple adaptador de 35mm, para mi mala suerte ya había hecho también el pedido de un trípode con el cual pasó lo mismo. ¿De qué me sirve haber ahorrado si tengo que destinar un 30% de mi dinero nomás en pagarle a la aduana? ¿Cómo voy a comprar equipos con tremenda traba? Sería realmente estúpido comprar algo de $4000 y dar $1500 para que me lo dejen entrar. Sería realmente estúpido dejarse robar tan campantemente.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Aquí es donde entra el funcionario corrupto. Alguien que viola las leyes, para sacar provecho de ello, pero al mismo tiempo me está salvando de un crimen. Se podría decir que es un héroe al cual yo le pago para que me defienda. Como los Caza Fantasmas. No me importan las razones por las cuales lo haga, ni siquiera si es consciente o no; me importa que por una cantidad módica, me está salvando de un robo inmensamente mayor.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">¿Está violando las leyes? Obviamente. ¿Se está beneficiando de ello? Obviamente. ¿Me estoy beneficiando yo de ello? Obviamente. ¿Es eso corrupción? Tal vez, dependiendo del concepto que tengamos. En este caso, podríamos decir que sí, si nos atenemos al significado clásico. ¿Entonces por qué lo hago si me enseñaron a ser honrado? Justamente porque me criaron para no hacer daño a los demás, y para no dejar que me hagan daño a mí. <b>Al quebrar una ley no necesariamente estoy violando los derechos de otras personas. Hay leyes que son totalmente ilegítimas, y no cumplirlas es legítimo.</b> Eso se llama desobediencia civil. Al saltarme la aduana, no estoy haciendo daño a nadie y me estoy defendiendo a mí mismo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;">Hay quienes se atreven a decir que evadir impuestos es un robo; que le estoy robando al país. Según Wikipedia <em><u>“El robo es un delito contra el patrimonio, consistente en el apoderamiento de bienes ajenos, con intención de lucrarse, empleando para ello fuerza en las cosas o bien violencia o intimidación en la persona.”</u></em> Y según la Real Academia de Lengua Española es <em><u>“quitar o tomar para sí con violencia o con fuerza lo ajeno.”</u></em> Cuando yo evado impuestos, no estoy apoderándome de nada ajeno simplemente estoy protegiendo mi patrimonio; y mucho menos estoy iniciando la fuerza contra alguien, al contrario estoy esquivando la violencia que ejercen contra mí. </span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri;"><strong>La evasión tributaria y el contrabando, están totalmente acorde a los principios morales de mi familia por el simple hecho que no lastiman de ningún modo a nadie.</strong> Espero que mi madre pronto entienda esto y me ayude a encontrar una forma de entrar los equipos que compré con mis ahorros sin tener que pagar tributo como en el feudalismo.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TUfy-bZlR8I/AAAAAAAAAyU/Ve-PEd8xCJ8/s1600/HagarTaxPrison110101.gif" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="184" src="http://4.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TUfy-bZlR8I/AAAAAAAAAyU/Ve-PEd8xCJ8/s640/HagarTaxPrison110101.gif" width="640" /></a></div></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;"><b>PD:</b> y el que crea que evadir impuestos es ilegítimo, pues que se abstenga de comprar cualquier cosa en la Bahía o en la Ipiales.</span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span style="font-family: Calibri; font-size: x-small;"><b>PD2:</b> y eso que se podría decir que yo compro un par de "juguetes" aún, no me imagino como ha de ser de horrible para los empresarios que traen containers llenos de mercancía.</span></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-54813803806241440312010-12-24T16:45:00.000-08:002010-12-24T16:45:05.571-08:00¿Por una Navidad randiana?<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><i>"El aspecto atractivo de la Navidad es el hecho que expresa los buenos deseos en forma alegre, feliz y benigna, sin ninguna expresión de sacrificio. Uno dice: “Feliz Navidad” en lugar de “Llora y arrepiéntete”. Y las expresiones de los augurios son dadas en una forma material, terrenal: por medio de regalos a los amigos, o enviándoles tarjetas en señal de recuerdo y afecto.</i></span></div><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><i></i></span><b style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"></b></b><br />
<div style="display: inline !important; text-align: justify;"><b style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><b style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-weight: normal; line-height: normal;"><b style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;">El mejor aspecto de la Navidad es el aspecto abiertamente condenado por los místicos: el hecho que la Navidad se ha comercializado.</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-weight: normal; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"> Los regalos-comprados estimulan una efusión enorme de ingeniosidad en la creación de esos productos, asignados a un propósito solo: dar placer a los hombres. Las decoraciones callejeras erigidas por los grandes almacenes y otras instituciones, los árboles de Navidad, las luces titilantes, los colores brillantes, proveen la ciudad de un despliegue espectacular, el cual sólo “la avaricia comercial” podría permitirse darnos. Uno tendría que estar terriblemente deprimido para resistir la alegría maravillosa de ese espectáculo."</span></span></i></b></b><br />
<div style="text-align: right;"><b style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><b style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><i><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: small; font-weight: normal; line-height: normal;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"></span></span></i></b></b><b style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><b><i>Ayn Rand, </i></b></span></b><b style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><b><i>diciembre de 1976.</i></b></span></b></div></div></div><div style="text-align: justify;"><b style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><br />
</span></i></b></span></b></div><div style="text-align: justify;"><b style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><span class="Apple-style-span" style="color: #111111; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 18px;"><b><i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal; font-weight: normal;"><u>Espero que todos pasen una feliz, pagana y comercial Navidad. Salud!</u></span></i></b></span></b></div></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-18101740159302243162010-12-12T14:00:00.000-08:002010-12-12T14:00:29.656-08:00Documental sobre WikiLeaks<div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px;">Creo que vale la pena compartir esto. Excelente documental sobre WikiLeaks y la gente que está detrás. Para mala suerte está en inglés sin subtitular.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px;"><i><br />
</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px;"><i>"Esto es una bomba de tiempo llena de información a diferencia de las armas convencionales. Ojalá esta información pueda detener de alguna manera a las armas convencionales" </i></span></div><h3 class="UIIntentionalStory_Message" data-ft="{"type":"msg"}" style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;"><span class="UIStory_Message"><div style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><i><br />
</i></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><i>Mikael Viborg<span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"> (propietario de PRQ,</span><span class="text_exposed_show" style="display: inline; font-weight: normal;"> empresa que brinda el host a WikiLeaks)</span></i></span></div><span class="text_exposed_show" style="display: inline;"><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal;"><br />
</span></div><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; font-weight: normal;"><div style="text-align: justify;">Recomendadísimo</div></span></span></span></h3><object height="385" width="640"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/lPglX8Bl3Dc?fs=1&hl=es_ES&rel=0"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/lPglX8Bl3Dc?fs=1&hl=es_ES&rel=0" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="640" height="385"></embed></object><br />
<br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px;"><i>"Es cuestión de actitud. ¿Qué actitud tienes frente a la sociedad? ¿Ves lo que hay y lo aceptas como designio divino; o ves a la sociedad como algo donde identificas un problema y luego encuentras una solución creativa a ese problema? El asunto es: qué tan activamente estás participando en la sociedad." </i></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px;"><i><br />
</i></span></div><div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px;"><i><b>Daniel Domscheit-Berg</b> (ex vocero oficial de WikiLeaks y ex miembro de Chaos Computer Club)</i></span></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-51905884350240144942010-11-19T06:20:00.000-08:002010-11-19T06:20:00.511-08:00Edwing Pérez: víctima de las mafias políticas<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_5OWkvmPOUwY/TOYE29d6wDI/AAAAAAAAAPQ/Nem93LtCHrE/s1600/edwing.JPG"><img style="text-align: justify;display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; cursor: pointer; width: 320px; height: 242px; " src="http://2.bp.blogspot.com/_5OWkvmPOUwY/TOYE29d6wDI/AAAAAAAAAPQ/Nem93LtCHrE/s400/edwing.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5541121733785468978" /></a><div style="text-align: justify;">Penoso y lamentable. Son las palabras con las que describiría los sucesos ocurridos a mediados del mes pasado en los predios de la Univesidad de Guayaquil, que posteriormente desembocaron en la muerte del dirigente estudiantil Edwing Pérez.</div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Los hechos se suscitaron el lunes 25 de octubre: un miembro del MIU (Movimiento Independiente Universitaio) de nombre Neftalí Ramírez discutió con Pérez para finalmente golpearlo por la espalda en el cráneo con una barra de hierro. Acción seguida la turba que acompañaba a Ramírez procedió a agredirlo en el piso. Producto de esta agresión, el secretario general de las Juventudes Comunistas, estuvo aproximadamente 15 días en coma hasta su deceso el martes pasado.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El origen de esta desgracia se debió a un amparo presentado por Pérez donde se pedía la reanudación de elecciones de la FEUE debido a un supuesto fraude. La revocatoria fue aceptada y no gustó para nada a los dirigentes enquistados en el poder político de la universidad.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Conocía a Edwin Pérez desde hace ya algún tiempo. La noticia de su muerte me cayó como un balde de agua fría. No podía creer que la persona con la cual, no hace mucho, había debatido ideológicamente; estuviera ahora en un ataúd. Mucho menos cuando <b>su fallecimiento es consecuencia de la política estudiantil mafiosa ejercida por una coalición despreciable entre el MPD y el PSC.</b></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El conflicto entre agrupaciones estudiantiles dejó de ser un jueguito de tirarse piedras unos a otros o contra la policía. El conflicto subió de tono: hay una persona asesinada y un responsable libre apoyado por un par de abogados de dudosa reputación pero muchas influencias. Es repudiable el manejo que ha tenido la universidad estatal por décadas, al mando de esta mafia de garroteros apoyada por el mismo rector de la entidad educativa.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Edwin fue una víctima más de la forma como se ha hecho política por demasiado tiempo. Sus compañeros y quienes lo conocíamos anhelamos que se haga justicia y se tomen medidas contra los responsables de este crimen. </p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Mientras termino de escribir estas líneas pienso nuevamente cuánto tiempo tendrá que pasar para que se tomen medidas contra estas mafias que se cagan en y cagan a la universidad.</p>andresHChttp://www.blogger.com/profile/12647935897853538112noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-55237729393327478662010-11-09T15:15:00.000-08:002010-11-09T15:15:00.251-08:00Los derechos positivos y la doble moral política<div style="text-align: justify;">Como ya explicó alguna vez <a href="http://www.fdrspanish.com/ocaso-del-estado/">Stefan Molyneux,</a> el principio de no-agresión es un axioma básico que se nos enseña desde chiquitos. <i>"No golpees a los otros niños", "no cojas las cosas ajenas sin permiso", "no mientas"</i>, etc, etc. Sin embargo, aunque la mayoría de personas los acepta como básicos para la convivencia humana sana; muy pocas personas los practican realmente.<br />
<br />
El Estado cada día, viola nuestros derechos individuales, naturales e intrínsecos. El Estado por naturaleza, coge las cosas ajenas sin permiso. El Estado nos miente, el Estado nos golpea, el Estado hace todo lo que se supone que no deberíamos hacer para convivir sanamente. Quienes defienden al Estado, están defendiendo tácitamente que se viole el axioma de no-agresión.<br />
<br />
Yo se que uds. queridísimos amigos progres no son malas personas. El progresismo tan de moda estos días no es más que la mezcla entre el deseo de justicia social y la falta de un análisis político real. Basados en sus buenas intenciones le inventan derechos a cualquier cosa, creyendo que asegurando un beneficio a travez de la ley encuentran alguna solución. Buenismo e ignorancia, juntos de una forma fatal: estatismo. Lamentablemente la ignorancia nunca ha sido justificativo suficiente ante un crimen.<br />
<br />
Existe dos tipos de derechos que se pueden reclamar: <i>derechos positivos</i> y <i>derechos negativos</i>. <span style="font-size: x-small;">(Es una forma de llamarlos, no definen si son "buenos" o "malos" como ya alguien alguna vez trató de discutir...)</span>Los derechos positivos son aquellos que implican el cumplimiento de alguna ley escrita mientras que los derechos negativos son simplemente aquellos que no necesitan que se cumpla ninguna ley para ser ejercidos; sino simplemente que no se los interrumpa.<br />
<br />
Cuando yo reclamo mis derechos negativos, o libertad negativa, no estoy obligando a nadie a hacer nada, simplemente estoy exigiendo que no se me impida realizar tal o cual acción. Es decir yo tengo <i>"derecho a ser homosexual"</i> y nadie absolutamente nadie, me puede prohibir serlo, ni se me puede castigar por serlo. Estoy defendiendo mis derechos naturales sin ejercer coacción contra persona alguna. <br />
<br />
Al contrario los derechos positivos, aparte de basarse en el positivismo jurídico y negar los derechos naturales; implican la acción de un tercero para poder cumplirse, y la única forma de concretar esa acción sino es voluntaria es a travez de la fuerza. Es decir como tú queridísimo amigo socialista, dices que tienes <i>"derecho a la educación gratuita y de calidad"</i>, y nadie te la quiere dar voluntariamente, entonces viene el Estado, nos saquea y te da tu educación gratuita. Eso se llama robo. Eso se llama coerción. Eso es violar mis derechos naturales. <br />
<br />
Y ese, es el pequeñísimo detalle del por qué todos tus derechos positivos <span style="font-size: x-small;">(derecho a un trabajo digno, derecho a una casa, derecho a la educación, a la salud, al sexo oral, a tener un perro, al agua, a la participación, etc, etc) </span>son ilegítimos. <b>Porque todos y cada uno de tus derechos positivos, atentan contra la libertad negativa de algún otro individuo.</b><br />
<br />
Entonces, ¿en qué quedamos? ¿El axioma de no-agresión sigue siendo el más lógico para la convivencia humana o no? ¿No creíamos en eso de "<i>no le hagas a otro lo que no te gustaría que te hagan a ti"</i>? No creo que a ti queridísimo amigo <i>de centro</i> te guste que te roben ni que te agregan ¿verdad? Entonces ¿por qué incentivas políticas que nos agreden y nos roban a todos?<br />
<br />
Porque eso es lo que están haciendo. Acéptenlo. Tengan la valentía al menos de decir "soy estatista y creo que violando las libertades individuales lograremos una sociedad mejor". Déjense de dobles morales y den la cara. Respetuoso intelectual socialdemócrata acéptelo, cada vez que crea una ley para dar beneficios estatales a cualquiera, está asaltándome a mano armada. Distinguido amigo progre reconócelo, cada vez que exiges y luchas por los derechos positivos de alguien; estás violando la libertad individual y destruyendo la justicia social que tanto dices anhelar.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TNWPS0GxhkI/AAAAAAAAAxs/SQVlx5n1enQ/s1600/fightingkids.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="310" src="http://3.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TNWPS0GxhkI/AAAAAAAAAxs/SQVlx5n1enQ/s400/fightingkids.jpg" width="400" /></a></div></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-74032176156061695852010-11-06T09:43:00.000-07:002010-11-06T09:43:00.504-07:00Porno: Feminismo vs. Feminismo<div style="text-align: justify;"><i><span style="font-size: x-small;">Debido a que por mi último post en <a href="http://www.pixel-negro.blogspot.com/">Pixel Negro</a> ya recibí reacciones alteradas, revivo este post que data de hace más de un año. Por un lado una queridísima amiga, me reclama que cómo puedo desear filmar algo que degrade tanto a la mujer; y por otro un amigo se sorprende de que yo quiera grabar porno, puesto que alguna vez me vio leyendo libros de feminismo. Este texto es para aclarar que el porno no tiene nada contra la mujer, y que no todas las variantes de feminismos son iguales. <u>El post fue escrito en agosto del 2009.</u></span></i><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TM_lzD8pjJI/AAAAAAAAAxg/m3Mu_I70Z24/s1600/138.x600.feat.porn2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TM_lzD8pjJI/AAAAAAAAAxg/m3Mu_I70Z24/s1600/138.x600.feat.porn2.jpg" /></a></div><br />
Vagando en el cyberespacio me encontré con <a href="http://www.eluniversal.com.mx/notas/549071.html">una notica</a> algo vieja, pero que da mucho para hablar.</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:personname productid="La Coordinadora" st="on"></st1:personname></div><blockquote style="font-family: arial;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><st1:personname productid="La Coordinadora" st="on"><span class="arnegro14">La Coordinadora</span></st1:personname><span class="arnegro14"> de Mujeres del Cibao, en el norte dominicano, expresó hoy su indignación por el rodaje de una película pornográfica protagonizada por mujeres locales y haitianas, y consideró que constituye <span style="font-weight: bold;">"una burla vulgar y un atentado a la dignidad" de la mujer.</span></span></div></blockquote><blockquote style="font-family: arial;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span class="arnegro14"> <o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">La portavoz de la citada coordinadora, Yolanda Santana, resaltó que el rodaje es un atentado contra la sociedad dominicana, a la que pidió que se pronuncie y tome medidas en contra de este tipo de acciones "que implican también denigrar a las mujeres, niñas y adolescentes de este país", dijo.</div></blockquote><div style="text-align: justify;">Hasta qué límites llega la ridiculez de las llamadas feministas. Esta palabra engloba muchos puntos de vista y opiniones totalmente diferentes. Existen desde las feministas autoritarias de pensamiento único, hasta las anarcofeministas individualistas; y entre ambas posturas hay un gradiente con un sinnúmero de vertientes diferentes.<br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">Lastimosamente la postura más visible y por lo general más conocida es la de las feministas autoritarias, fascistas, anti-hombres, ridículas y recentidas. </span>Esta es la rama de las feministas que se opone tanto a los concursos de belleza como a la pornografía, como a todo lo que ellas consideren machista y patriarcal. En el blog <a href="http://concienciafeminista.wordpress.com/">Conciencia Feminista</a> existen muchos textos anti-porno, de donde saco los siguientes párrafos:</div><blockquote style="font-family: arial;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La pornografía heterosexual comercializada en masa contemporánea <span style="font-style: italic;">(el grueso del mercado del material sexualmente explícito)</span> es un lugar donde se crea y distribuye un significado particular del sexo y el género. El mensaje ideológico central de la pornografía no es difícil de discernir: las mujeres existen para dar placer sexual a los hombres, independientemente de la forma en que los hombres quieran ese placer, sin importar qué consecuencias tenga para las mujeres. No es sólo que las mujeres existan para el sexo, sino que existen para el sexo que quieren los hombres.</div></blockquote><blockquote style="font-family: arial;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">A pesar de las afirmaciones <span style="font-style: italic;">naif</span> (o poco sinceras) de que la pornografía es un vehículo para la liberación sexual de la mujer, el grueso de la pornografía comercializada en masa es increíblemente sexista. <span style="font-weight: bold;">Desde el feo lenguaje que se utiliza para describir a las mujeres, hasta las posturas de subordinación, hasta las propias prácticas sexuales: la pornografía es implacablemente misógina.</span> A medida que la industria “madura” el género más popular de películas, llamadas “gonzo”, continúa rebasando los límites de degradación y crueldad hacia las mujeres.</div></blockquote><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sinceramente creo que quien escribió eso está demente, o sólo a visto un tipo de porno, o es recentida, o algo le hace falta jaja. Pero vámonos por el lado ideológico: si alguien decide grabar un video y contrata a unos actores, no hay ningún problema. Los actores acuden libre y voluntariamente, porque consideran que la remuneración personal, monetaria, de fama o lo que sea, es buena y vale la pena. Ahora, si los actores son actores porno y sus actuaciones son tener sexo con otros actores, cuál es la diferencia. Ninguna. Eso se llama libertad. Las mujeres que trabajan en la industria pornográfica lo hacen libre y voluntariamente. ¿Dónde está el problema? Para suerte nuestra, las feminazis han pensado en todo y el el FAQ de <a href="http://stoppornculture.org/home.html">Stop Porn Culture</a>, tienen una respuesta para todos mis argumentos. Veamos: <span style="font-size: 85%;"><span style="font-style: italic;">(voy a tratar de traducir los textos en inglés, pero no creo que sea tan buen traductor)</span></span></div><div style="text-align: justify;"><blockquote style="font-family: arial;"><b style="font-style: italic;">¿Cómo podemos criticar la pornografía cuando las mujeres que la realizan eligieron estar involucradas?</b><br />
<br />
StopPornCulture! no condena a las mujeres que trabajan en la industria; nosotros apoyamos a todas las mujeres y reconocemos el contexto cultural en el que toman sus decisiones. Reconocemos que muchas mujeres están bajo una variedad de problemas económicos y tienen pocas opciones. <span style="font-weight: bold;">Estudios sugieren que un porcentaje desproporcionado de las mujeres envueltas en la industria del sexo, fueron abusadas sexualmente cuando niñas, lo cual tiende a encaminar a las mujeres a que vean como su principal función, el dar de placer sexual a los hombres. </span>Nosotras criticamos la industria que explota a estas mujeres, no a las mujeres en sí mismas.</blockquote>Interesante. Mucho más interesante recordando que "las industrias" no existen. Existen los individuos. Existe un productor que contrata a un director para hacer una película. Existe el encargado de producción que contrata al personal: iluminador, camarógrafo, script, best boy y por supuesto las estrellas porno. Existen muchísimos individuos que se dedican a la comercialización del producto terminado, y eso se debe a que existen muchísimos más individuos que compran aquel producto. ¿Contra quién se oponen? ¿Quiénes son la industria? ¿El director es la industria? ¿Si me pagan por editar una porno, soy parte de la industria? ¿Se oponen a la explotación sexual? ¿Se oponen a las empresas que las producen? ¿Y si dentro de las empresas que las producen, entre los altos cargos administrativos, existen productoras mujeres? ¿Ellas son explotadoras o explotadas también? ¿Se oponen a toda la gente que consume pornografía? En fin, terminé más confundido de lo que estaba, ahora no se ni a qué se oponen. Sólo se que no les gusta el porno y quieren prohibirlo.<br />
<br />
Sobre el argumento de que la mayoría de actrices porno solamente eligieron ese trabajo <span style="font-style: italic;">(porque sí, es un trabajo igual que cualquier otro)</span> por necesidad económica, por falta de alternativas o porque fueron abusadas de niñas <span style="font-style: italic;">(¡¡¡¿¿¿???!!!)</span> pues deberíamos preguntarle a una actriz porno. No creo que las cosas necesariamente tengan que ser así. En una <a href="http://www.xrentdvd.com/Porn_Star_Interviews/Alektra_Blue.html">entrevista</a>,<a href="http://www.clubalektrablue.com/"> Alektra Blue</a> explica cómo se hizo actriz porno.</div><blockquote style="font-family: arial;"><div style="text-align: justify;">"Me contó cuánto dinero masomenos podría hacer <span style="font-style: italic;">(refiriéndose a </span><a href="http://www.tarynthomas.com/" style="font-style: italic;">Taryn Thomas</a><span style="font-style: italic;">, su amiga personal que también es actriz porno)</span> y era bastante dinero. Le pregunté a mi mamá y ella dijo <span style="font-style: italic;">"seguro, inténtalo y si no te gusta puedes regresar."</span> Así que me di una oportunidad. No estaba segura si me gustaría. Pensaba que estaría de regreso en dos días pero terminé quedándome por un buen tiempo. </div></blockquote><blockquote style="font-family: arial;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><span style="font-weight: bold;">Empecé a conocer gente y realmente todos son muy amables. Fue mucho más fácil de lo que yo pensaba. </span><span style="font-style: italic;">(risas) </span>El dinero era bastante bueno así que supongo que por eso me he quedado por ahí."</span></div></blockquote><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">Nunca dice que abusaron de ella. Nunca dice desde una visión lastimera que no tenía más oportunidades y por eso lo hizo; de hecho ella y Taryn trabajaban en un call center antes de ser pornstars. Nadie la obligó, nadie la amenazó, incluso contó con el apoyo de su madre. ¿Dónde está la explotación de la que la quieren salvar?</span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US">¿Existe quienes lo hacen por necesidad? Pues sí, supongo. Al igual que hay muchas mujeres que se hacen secretarias, costureras, astronautas, cocineras, físicas cuánticas, o lo que sea por necesidad y nadie anda reclamando. Todos los que trabajan lo hacen de alguna u otra manera por necesidad.</span><br />
<span lang="EN-US"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="EN-US"><span style="font-weight: bold;">Pero la visión anti-porno es tan cerrada como la moral de los cristianos. De hecho parecería que las feministas anti-porno y los políticos del ala conservadora fueran del mismo bando.</span> Aún así, las feministas se consideran de izquierda y se defienden:<br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="font-style: italic;"></b></div><blockquote style="font-family: arial;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b style="font-style: italic;">¿Al criticar la pornografía, las feministas no terminarán sumándose al al ala derecha </b><b style="font-style: italic;"> (entiéndase conservadora) </b><b style="font-style: italic;">de la política?</b></div></blockquote><blockquote style="font-family: arial;"><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-style: italic;"> </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Decir la verdad sobre la explotación y abuso contra la mujer no es apoyar ningún movimiento político que quiera restringir los derechos de las mujeres e inmovilizar la habilidad de la cultura de moverse hacia una mejor salud sexual. Decir la verdad sobre la pornografía es ponerle un nombre a un sistema de opresión, que causa daño a la mujer y a nuestra sociedad.</div></blockquote><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">En 1983, las abogadas Andrea Dworkin y Catharine MacKinnon elaboraron una ordenanza anti-pornográfica por encargo del consejo de la ciudad de Minneapolis, en Estados Unidos. La ordenanza no prohibía la pornografía, pues Dworkin y MacKinnon pensaban que ello sería contraproductivo, haciendo de la pornografía un negocio ilegal, excento de las regulaciones oficiales, y así causaría aún más daño.<br />
<br />
<o:p></o:p></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Sin embargo, abría la posibilidad de que<span style="font-weight: bold;"> cualquier mujer que, al consumir material pornográfico, se sintiera afectada en sus derechos demandara a los responsables.</span><o:p style="font-weight: bold;"></o:p><span style="font-weight: bold;"> Por suerte esta ordenanza fue declarada inconstitucional</span> por <st1:personname productid="la Corte Suprema" st="on">la Corte Suprema</st1:personname> de ese país. Según <st1:personname productid="la Corte" st="on">la Corte</st1:personname>, la ordenanza infringía el derecho constitucional a la libre expresión.<br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Por suerte. <span style="font-weight: bold;">Ninguna ley que venga de Andrea Dworkin podría ser buena.</span> Recordemos que ella es una de las feminazis más representativas del movimiento anti-hombre. A mi parecer sus teorías son maliciosas, ridículas y muy primitivas. No he leído todo lo que ha escrito obviamente, pero en lo poco que he leído es así y repite incansablemente su primitivez. Para muestra basta un botón:</div><div style="font-family: arial; text-align: justify;"><blockquote><span style="font-weight: bold;">"La pornografía revela que el placer sexual en los hombres, está indisolublemente atado a victimizar, herir, explotar, que la diversión y la pasión sexual en la privacidad de la imaginación del hombre es inseparable de la brutalidad de su historia.</span> El mundo privado de dominación sexual que los hombres demandan como su derecho y su libertad, es la imagen reflejada del mundo público de sadismo y atrocidad que el hombre consistentemente y con aires de superioridad moral deplora. Es en la experiencia del placer del hombre, que se encuentra el significado de la historia del hombre."</blockquote></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Realmente enfermizo. Ahora entiendo qué fue lo que inspiró a Camille Paglia a que en una entrevista para PlayBoy pidiera: <span style="font-family: arial; font-style: italic; font-weight: bold;">"¡Acabemos ya con el feminismo enfermante, con su corte de enfermeras del estómago, anoréxicas, bulímicas, depresivas, víctimas de violación y sobrevivientes de incestos!"</span><span style="font-style: italic;">,</span> petición que completó con una apología de la pornografía porque<span style="font-family: arial; font-weight: bold;"> <span style="font-style: italic;">"permite que el cuerpo viva el absolutismo lujurioso de la carne en forma desordenada."</span></span><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">¡Esa frase me gustó! Ella si me cayó bien. Y también se consideraba feminista. Este es el otro lado del feminismo. Donde entran todas aquellas que se consideran feministas pero comparten ideas con el individualismo, liberalismo, anarquismo, y otros ismos que ponen a la libertad individual como base.<br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">De esta vertiente citaré a <a href="http://www.wendymcelroy.com/news.php">Wendy McElroy</a>, feminista, individualista y anarquista de mercado. Una de las mentes que hace que la palabra feminismo vuelva a ser respetada.</span> Sobre el tema de la pornografía, ella distingue 3 clases de feminismos. El primero es el feminismo intolerante y autoritario: se oponen a la pornografía y buscan prohibirla, a travez de leyes estatales o de métodos de acción directa. El segundo es el feminismo respetuoso: también consideran que la pornografía es degratante y todo eso; pero están conscientes de que no pueden prohibirla ni atentar contra la individualidad ajena. El tercero es el feminismo pro-porno: no sólo que no se opone, sino que está de acuerdo con la pornografía, considera que es buena, útil y necesaria. Ella es la mamá de esta corriente de "mujeres pornografistas".<br />
</div><div style="text-align: justify;">En un texto, McElroy analiza y contesta a las posturas anti-porno:<br />
<blockquote><span style="font-family: arial; font-weight: bold;">"La pornografía es degradante para la mujer.</span>"<br />
<span style="font-family: arial;">Degradante es un término subjetivo. Encuentro muy degradante ciertos comerciales en los cuales las mujeres se vuelven orgásmicas con productos jabonosos. El punto final es que cada mujer tiene el derecho de definir qué es degradante o liberador para ella misma.</span> <span style="font-family: arial;">Esta degradación asumida es comúnmente anexada a la "obetificación" de la mujer: eso es, el porno convierte a las mueres en objetvos sexuales. ¿Qué significa esto? Si lo tomamos literalmente, no significa nada porque los objetos no tiene sexualidad, solo los seres la tienen. Pero decir que el porno retrara a la mujer como "seres sexuales" queda muy pobre en retórica.<br />
<br />
Usualmente el término "objeto sexual" significa mostrar a la mujer como partes del cuerpo, reduciéndola a objetos físicos. ¿Qué hay de malo con esto? Las mujeres son tanto su cuerpo, como su mente como su alma. Nadie reclama si presentas a una mujer como solo "cerebro" o como un ser espiritual. Si yo solamente me concentro en el sentido de humor de una mujer y excluyo sus otras características ¿es degradante? ¿Por qué entonces, sí lo es enfocarse en su sexualidad?</span> <br />
<br />
<span style="font-family: arial; font-weight: bold;">"La pornografía conlleva a la violencia contra la mujer.</span>" <span style="font-family: arial;"><br />
Una relación de causa y efecto es dibujada entre los hombres viendo porno y hombres atacando a las mujeres, especialmente como violación. Pero estudios y expertos están en desacuerdo de si existe alguna relación entre la pornografía y la violencia, entre la imagen y el comportamiento. (...)</span> <span style="font-family: arial;">En Japón donde la pornografía de gráfica y brutal violencia es bastante adsequible, las violaciones per cápita son mucho más bajas que en Estados Unidos, donde el porno violento es restringido.</span> <br />
<br />
<span style="font-family: arial; font-weight: bold;">"La pornografía es violencia porque las mujeres están sometidas bajo coerción."<br />
</span><span style="font-family: arial;">Ninguna de las mujeres envueltas en la pornografía con las que hablé reportó estar bajo coerción. Ninguna siquiera conocía a alguna que lo estuviere. De cualquier modo, no menosprecio los reportes de violencia: toda industria tiene sus abusos. Y cualquiera que use la fuerza o trate de hacer que una mujer actúe debería ser enjuiciado por secuestro, asalto y/o violación. Cualquier imagen o film debería ser confiscado y quemado, porque nadie tiene el derecho de beneficiarse del procedimiento de un crimen.</span> <span style="font-family: arial; font-weight: bold;"><br />
<br />
"La pornografía es violencia porque las mujeres que posan para pornos, están tan traumatizadas por el patriarcado que no pueden tener un concentimiento real."</span> <span style="font-family: arial;"><br />
Aunque las mujeres en la pornografía parezcan estar de acuerdo, las feministas anti-porno saben que ninguna mujer sicológicamente sana, estaría de acuerdo con la degradación de la pornografía. Entonces, si la mujer pareciera estar de acuerdo, es porque "se ha enamorado de su propio opresor" y debe ser rescatada de ella misma. Una característica común entre las actrices porno que pude entrevistar, es el amor por el exhibirse. Ahora, si alguna mujer declara que disfruta al enseñar su cuerpo, las feministas anti-pornografía dirán que ella no es un ser humano único que reacciona a un perfil o personalidad diferente. Ella está sicológicamente mal y no es responsable de sus actos.<br />
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En escencia, esta es una negación al derecho de las mujeres a elegir cualquier cosa fuera del estrecho corredor de ser política y sexualmente correcto. El derecho a elegir, implica el derecho a hacer una "mala" elección, al igual que la libertad de religión deja el derecho a ser ateo. Al final de cuentas, nadie podrá prevenir que una mujer haga lo que ella piensa debe hacer.</span> <span style="font-family: arial;"><br />
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Como una feminista pro-sexo, yo declaro: la pornografía beneficia a la mujer, personal y políticamente.</span></blockquote>De este mismo modo, existen varias tendencias tanto feministas como de la pornografía, y en muchas ocasiones ambas se juntas. <a href="http://girlswholikeporno.com/profile/">Girls who like Porn</a>, es un colectivo audiovisual de mujeres que empezaron a hacer pornografía alternativa. Como este existen <a href="http://mambo.pimienta.org/taller-de-pornografia-y-feminismo/">muchos alrededor del mundo.</a> Existen muchas tendencias, pues al igual que el cine no es sólo Hollywood, el porno no es solo San Fernando Valley. Para gustos hay <a href="http://www.diagonalperiodico.net/Porno-fuera-de-la-norma.html">de todo</a>. Recuerdo hace algunos años en un foro conversaba con <a href="http://silpivipiapa.blogspot.com/">Silpivipiapa</a> <span style="font-size: 85%;"><span style="font-style: italic;">(vocalista de </span><a href="http://www.youtube.com/watch?v=ENCbreNHOTQ" style="font-style: italic;">El Último Resorte</a></span><span style="font-style: italic;"><span style="font-size: 85%;">)</span> </span>y me decía que quería que alguien haga pornografía diferente, que estaba harta de ver lo mismo y lo mismo, y que estaban haciendo talleres de pornografía HTM. Pues ahora es reconocido: <a href="http://www.erikalust.com/index_es.html">Erika Lust</a> es una directora de cine porno y periodista, que ha sido premiada por sus innovaciones en el cine erótico. En <a href="http://celiasantosgarcia.blogspot.com/2008/11/entrevista-erika-lust.html">una entrevista</a> declara: <br />
<blockquote style="font-family: arial;"><span style="font-weight: bold;">"Las mujeres no tenemos cultura pornográfica.</span> Para nosotras es un concepto sucio, sólo para hombres, bastante feo a nivel estético… todo el concepto tiene connotaciones oscuras de alguna manera. Creo que hay muy pocas mujeres que ven el porno como algo positivo."</blockquote>Así pues, volviendo a las teorías de Wendy McElroy: la pornografía permite que las mujeres disfruten escenas y situaciones que podrían ser desagrabables para ellas en la vida real. La pornografía rompe los estereotipos culturales y políticos, haciendo que pueda tener sexo consigo misma. Los valores tradicionales le dicen a la mujer que se aguante sus deseos y apetitos, la pornografía les dice que los acepte y disfrute. <span style="font-weight: bold;">La pornografía es una buena terapia. La pornografía es libertad de expresión aplicada a la realidad sexual. </span>La pornografía, al igual que todas las demás herejías sexuales, deberían contar con la misma protección legal que las herejías políticas. Legitimizar la pornografía, daría protección a las trabajadoras sexuales que están siendo estigmatizadas en nuestra sociedad.<br />
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Así que invito a todas las feministas anti-porno que visitan este blog, a que dejen de sentirse culpables y empiecen a disfrutarlo.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TM_oKJ4U9hI/AAAAAAAAAxk/If3S3VmMu9M/s1600/camille-crimson-porn-feminist.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TM_oKJ4U9hI/AAAAAAAAAxk/If3S3VmMu9M/s640/camille-crimson-porn-feminist.jpg" width="424" /></a></div></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-23946736398006655832010-10-11T09:54:00.000-07:002010-10-11T09:54:48.812-07:00Lo que debimos haber aprendido el 30S<div style="text-align: justify;">Ya casi todo se ha dicho acerca de lo ocurrido el 30 de septiembre. No voy a entrar a discutir sobre el supuesto golpe de Estado, ni de si fue o no planeado. Ya cada cual tiene su opinión sesgada: los oficialistas tienen a su mártir, y la oposición sus teorías conspiranóicas. Para mí fue un espectáculo, patético, triste y vergonzante; causado por dos grandes estupideces. Por un lado la prepotencia de un presidente barriobajero <span style="font-size: x-small;">(sí yo también soy barriobajero, pero no soy presidente)</span>; y por otro la ignorancia de miembros de la fuerza pública que no sabían ni siquiera que lo que hacían era un secuestro. Lo peor de todo es que fue una desgracia totalmente innecesaria y evitable.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">De todo esto, solamente me quedan algunas observaciones por hacer:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1.- <strong>Es triste ver que todo levantamiento en contra de los políticos en este país siempre han sido porque alguien está perdiendo sus beneficios estatales.</strong> Nunca ha habido un movimiento en defensa real de la libertad. La libertad está prostituida en boca de todos, pero realmente lo único que mueve a la gente aquí es su pedazo de pastel.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">En este caso, los policías decían que reclamaban (aunque luego confesaron ni siquiera haber leído la ley) por el recorte de sus condecoraciones. Por eso fue todo, porque querían sus juguetes en Navidad. Igual que siempre. Todos los que protestan es porque quieren sacar más de nuestros impuestos: los maestros, los doctores, los estudiantes. Todos piden más Estado. Es un tire y jala burocrático. Quienes sacan a los políticos, son los otros políticos; porque dejaron de ser socios. ¿Cuándo será el día en que la gente salga a las calles a reclamar realmente más libertad y menos Estado?</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">2.- <strong>La prensa tradicional en este pais siempre ha defendido a burócratas y oligarcas.</strong> Unos años atrás todos los canales de televisión tenían una línea claramente a favor de la derecha servil. No defiendo el monopolio de la información durante la noche del 30 de septiembre; pero tampoco me parece digno santificar a la prensa caracterizada por corrupta. Sí, es libre e independiente y tienen absoluto derecho a su libre emisión, pero no porque ahora exista un gobierno socialista, los medios de comunicación mágicamente se vuelven honestos e imparciales.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Es aterrador ver cómo la gente se deja llevar y olvida lo que la prensa calló en su momento. ¿Cuándo será el día en que entendamos que la prensa está directamente ligada a grupos de poder, que no claman por más libertad, porque no son liberales, sino estatistas, mercantilistas, que lloran porque les arrancharon la teta nada más?</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><strong>3.- Los desmanes en Guayaquil y en otras ciudades el país, demostraron con echos el daño que el Estado nos ha causado al mantenernos desarmados y desprotejidos</strong>. No podemos esperar a que la gente cumpla con las normas por buena voluntad, mucho menos en la situación económica desastroza que se vive en el país. Lo importante aquí es tener protección contra aquellos que quieran atentar contra nuestra vida y propiedades. Realmente me parece aterrador y estúpido que confiemos nuestra seguridad y la de nuestras familias a trabajadores estatales, tan ignorantes y manipulables como ya ha quedado demostrado, de un servicio estatal ineficiente.</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Estamos otorgando el monopolio más importante, el monopolio de la fuerza, a un grupo de imbéciles que en cualquier momento se vuelven a declarar en huelga porque les quitaron la canasta; dejándonos a merced de quienes andan armados ilegalmente. ¿Cuándo será el día en que veamos que la única forma de estar seguros cuando quienes nos "cuidan" nos den la espalda, es tener una ciudadanía libre, armada y preparada para defenderse?</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;">Ojalá llegue el día en que todas estas reflexiones sean innecesarias.</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TLKyEqSzg-I/AAAAAAAAAwg/iifZq3AhB4k/s1600/44921_471520819364_687934364_6798512_1443833_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" ex="true" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/__2OdWPPzAJc/TLKyEqSzg-I/AAAAAAAAAwg/iifZq3AhB4k/s640/44921_471520819364_687934364_6798512_1443833_n.jpg" width="640" /></a></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: right;"><span style="font-family: 'Courier New', Courier, monospace; font-size: x-small;">foto robada del Tío, sino me equivoco fue tomada en el FAAL</span></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3640704150860767400.post-90955689957605356862010-09-23T18:05:00.000-07:002010-09-23T18:20:59.715-07:00Agresión a Jaime Guevara<div align="justify">Me llené de indignación al enterarme de esta noticia. Jaime Guevara, reconocido cantautor protesta fue agredido brutalmente el pasado domingo, por su vecino. <a href="http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/brutal-agresion-contra-musico-jaime-guevara-431168.html">http://www.hoy.com.ec/noticias-ecuador/brutal-agresion-contra-musico-jaime-guevara-431168.html</a></div><div align="justify"> </div><div align="justify">El Jaime, con quien he tenido la oportunidad de compartir, es una persona súmamente tranquila, burlona y sarcástica, pero paciente y calmado. Expreso mi repudio a esta agresión, y mi solidaridad con el cantante. Por favor si algún conocido cercano de él lee esto, hágale llegar nuestros saludos y deseos de recuperación. Cuente con nuestro apoyo</div><div align="justify"> </div><div align="justify"> </div><div align="justify"><span style="font-size:85%;"><em>PD: por más sorprendente que parezca al Jaime (que es anarco-rojillo) y al libro que me prestó alguna vez, le debo mi repudio a Cuba, y mi paso al anarco-liberalismo.</em></span></div>Ernesto Yituxhttp://www.blogger.com/profile/00443870244633053453noreply@blogger.com2