Apagón analógico

Como siempre, el mejor aliado de los malos comerciantes, son las leyes: yo produzco determinado producto, luego me hago amigo de los burócratas de turno, los convenzo de que mi producto traerá progreso y avance tecnológico, y los seduzco a que creen una ley a mi favor. Negocio perfecto. Caída y limpia.

Eso es justamente lo que se está haciendo con la televisión. El apagón analógico es el nombre con el que se conoce al próximo cese de las emisiones analógicas de los operadores de televisión y radio, para dar paso a la transmisión digital.

Entre el 2 y 3 de marzo se reunirán en La Habana alrededor de 15 países de Centro y Sudamérica para tratar el tema de la televisión digital a escala regional, el cual entrará en vigencia en el 2010. En Europa, la Comisión Europea propuso mayo de 2005 como fecha recomendada y el año 2012 como fecha límite para todos los países. Una vez completado el apagón analógico, será indispensable disponer de un televisor con un sintonizador digital, o en su defecto utilizar un sintonizador TDT (o DVB-T) externo, que procese la señal digital y la envíe al televisor, para poder ver la televisión.

Es verdad que la señal digital es mucho mejor que la analógica, y trae un sinnúmero de ventajas para los consumidores finales. Aparte la inversión inicial es fuerte, pero abarata muchos costos, especialmente en producción. Mejora la calidad de la señal y da apertura a muchas opciones de comercialización nuevas. Sin embargo si los beneficios del producto son tantos, el cambio a la nueva tecnología se daría libremente: las compañías empezarían a transmitir en digital y la gente compraría monitores nuevos, voluntariamente. Sino sucede, es porque ninguna de las partes quiere que sea así.

El problema con este avance tecnológico, es justamente que no es progreso real, espontáneo, de mercado; sino que es una determinada ley que obliga a todas las emisoras televisivas a cambiar de señal, y así tácitamente obligan a todos los consumidores de televisión a comprarse un plasma o televisor LCD, todo esto con una inmensa cantidad de escusas de por medio, mientras los productores de esta tecnología salen beneficiados. Lindo negociado.

Por suerte los chinos son pilas y creo que sacarán o ya sacaron al mercado un decodificador que por $20 permite captar la señal digital en un televisor normal.

*Fuente revista Vanguardia y Wikipedia.org

Alejo Capelo y el 15 de Noviembre de 1922

El siguiente texto lo encontré en anarkismo.net. Al parecer fue escrito por Alejo Capelo, tipógrafo, poeta e insigne militante anarquista de principios del siglo XX.

"Con el implacable sol del puerto, acompañado por una leve brisa de la tarde. Me dirigía por las calles de una ciudad, que marcaría la memoria de todos aquellos que buscamos enterrar las mentiras con las que nos amordazaron en la escuela. Era el año de 1922 y los colores rojos y negros del Anarquismo ya flameaban en el corazón y el imaginario popular de Guayaquil. Hace años atrás, por convicción, habríamos de formar un grupo filo anarquista al que llamaríamos “Luz y Acción”. Entre los integrantes estaban Manuela Donoso, Alejandro Atienza y otros, grandes hombres y mujeres, que de seguro estarían al lado de un Durruti o un Bakunin.

Las ideas anarquistas habían llegado y lo habían hecho para quedarse.

Recuerdo con una sonrisa casi picarona, nuestros encuentros en el malecón de la ciudad. En verdad, aquellas bellas palabras, las que decían que los anarquistas soñábamos despiertos, eran ciertas. Nuestros debates acompañados del calor del atardecer y del calor del corazón, habían de irnos forjando en la senda libertaria para nuestro deber: fomentar la organización popular.

En fin… eran las dos de la tarde de un sábado común y corriente. Llevaba ya, unos pocos minutos de retrazo a nuestras acostumbradas reuniones de malecón. Apresurando a mi paso, y con ello, acelerando la emoción por charlar con los compañeros, mi atención fue llamada, por un cariñoso grito.

-¡Hey! Alejo

A lo lejos gritaba así, el camarada Alejandro Atienza.

Definitivamente un hombre genial, sería muy corto tratar de imaginar a aquel gran luchador; no podía ser otra: era un anarquista.

-¡Salud y Anarquía!

Nuestras sonrisas vigorosas, mostraban el convencimiento y la decisión frontal a luchar.

Las manos se estrechaban a una velocidad imaginaria sumamente lenta, dicha velocidad seria inversamente proporcional a los hechos ocurridos un mes después.

Con la misma alegría y disposición, caminábamos. Y con ello, por fin, encontré al resto de compañeros. Los abrazos, los besos, el cariño, siempre fueron una característica de los libertarios. Nosotros, jamás hacíamos las cosas por miedo o temor, tampoco teníamos jefes ni los necesitábamos, nosotros hacíamos las cosas por convicción y razón. Y esas características se evidenciaban en nuestras reuniones y en nuestros actos. El debate se encendía, como la llama de la revolución. Habíamos de comenzar a formar las bases teórico-prácticas para una futura organización, una organización de masas, una organización que luche por la Anarquía.

Siempre he creído que el conocimiento de un militante, debe servir únicamente para ser compartido y aprender de los otros, jamás este debe servir para “guiar al rebaño”, como la haría cualquier marxista ortodoxo o cristiano. En eso, a veces debido a la pequeña formación existente, se debía marcar la pauta y en eso Alejandro era uno de los mejores. A lo mejor si el escuchase estas palabras, su modestia le produciría una leve sonrisa.

Eso era lo lindo de compartir con amigos, algo que vas más allá de la amistad.

El debate seguía, entre aroma a tabaco, café, casimir negro y barbas mesiánicas, esas formas con las que los anarquistas de una u otras forma nos identificábamos.

Habíamos llegado a ciertas conclusiones aquella tarde sabatina.

1.- Las centrales obreras de aquel entonces, no eran mas que apéndices de control estatal.

Me atrevo a decir que, ninguna buscaba una salida plenamente revolucionaria.

Aquellas dirigencias, comisiones, solo querían conciliar en términos medios y dañinos las reivindicaciones que proclama el proletariado. Nosotros en cambio, jamás nos contentaremos con migajas, entendemos que la lucha es frontal y unitaria hacia el único enemigo de nuestra clase: la burguesía. En su medida ellos serian como aves enjauladas que regalan tristes cantos a la libertad, en cambio los de corazones rojinegros, hacemos poesía con nuestro volar.

2.- La COG (Confederación Obrera del Guayas) había perdido gran credibilidad, su incapacidad en la negociación de los conflictos laborales hacía que gran parte de su militancia, enfrascada en el término del Liberalismo, decline en su filiación.

3.- Era el momento de acompañar a esta fuerza popular en una nueva central que llene los corazones y aspiraciones de todos nuestros compañeros.

Por esa y muchas razones mas, nos habíamos puesto la tarea titánica de formar la primera central obrera de orientación revolucionaria, una central Sindical que encausaría la causa del proletariado y apuntaría al horizonte Comunista Libertario, una central sindical que abrazaría el Anarquismo como doctrina política revolucionaria. Y así lo fue.

Terminada la tarde me disponía a regresar a mi morada. Las luces tenues de los faroles, hacían que el día se resista a morir.Para la época el medio común de transporte era el tranvía. Con cierta agilidad, en la curva de la calle 9 de Octubre y Boyacá, logré saltar y agarrarme del pasamano del tranvía. De repente, una mano solidaria hizo levantar mi mirada. Era el compañero Aurelio. Otro gran militante y agitador anarquista dentro del Gremio del Tranvía.

Para la fecha, los anarquistas habíamos ganado la simpatía de gran parte del pueblo.

Aurelio decía:

-A donde compañero

Yo respondía:

-A casa camarada. Hay que descansar, por que se vienen días que demostrarán nuestras convicciones.

La mirada de aquel viejo pero vigoroso hombre, entendía perfectamente mis palabras.

Los tiempos eran duros, el dólar machacaba al sucre, el cacao había bajando en su exportación y ni que decir de la vida. Para los pobres esta siempre fue del color del hambre y la miseria. El como muchos otros, entendían que la única fuerza que podía parar tanto atropello, era la fuerza del pueblo.

Y así pasaron segundos, horas, días, hasta el gran congreso que definiría el lineamiento de nuestra Organización. La fecha exacta para nuestro primer congreso seria un 15 de Octubre de 1922.

Antes que nada todo esto empezó en la combativa Asociación de Cacahueros “Tomas Briones” con nuestra militancia en su seno, la misma llevaba el nombre de un luchador, al cual el mismo Robin Hood tendría que admirar, además estaba a la naciente A.G.A. (Asociación Gremial del Astillero) de orientación plenamente Anarco-Sindicalista. Junto a estos temerarios gremios comenzó nuestra aventura. Una aventura de esas, como en la niñez, que uno sabe donde terminará, pero no sabe, que sorpresas en el camino encontrará. No fue tarea fácil. Un sin número de sindicatos desde zapateros, electricistas, tipógrafos, ferrocarrileros, mostraban simpatía a nuestras ideas.

Las esperanzas y los sueños se materializaban. Una multitud de voces, colores, unificados en un mismo puño, los niños en los brazos de sus madres, los brazos endurecidos por el trabajo agotador, las miradas cargadas de sueños y esperanzas hacían que el corazón quiera salir del pecho. Así fue nuestro primer congreso, plagado de proletarios, de hijos del trabajo, de la fábrica, de la tierra. Había llegado de la hora de la guerra mas justa: La Guerra de Clases.

Nuestro asombro fue muy grande, de dos organizaciones se sumo a treinta y seis, es decir habíamos conformado nuestra F.T.R.E. con un conglomerado de 30.000 obreros de diferentes gremios.

Nuestro lineamiento era muy frontal. Recuerdo que nuestras líneas expresaban lo siguiente:

“Queremos abolir radicalmente el dominio y la explotación del hombre por el hombre. Queremos que los hombres, hermanados por una solidaridad conciente, cooperen todos voluntariamente en el bienestar de todos.Queremos para todos:PAN Y LIBERTAD, AMOR Y CIENCIA”

Pero lo que pondría a prueba nuestra capacidad de acción y enfrenamiento, se verían pocos días después. El 22 de Octubre de 1922, inicia la huelga de los ferrocarrileros de Durán, en favor de mejorar su condición salarial. Enseguida la F.T.R.E. organiza una marcha el día 26 de Octubre; los estandartes rojos y negros abanderaban a los hijos del pueblo.

La satisfacción fue enorme, los compañeros triunfaron.

Posteriormente el día 8 de Noviembre, los trabajadores de la Empresa Eléctrica se declaran en huelga reclamando un mejor salario, el día 10 la A.G.A. se solidariza y organiza una protesta a favor de sus hermanos de clase. Para el día 13 el proletariado guayaquileño había de volver el sueño realidad. El pueblo enardecido por la represión y el cinismo de los tiranos, toma la ciudad y Guayaquil mágicamente se adelanta catorce años antes, a lo que pasó en Barcelona un 19 de Julio de 1936. Los obreros controlaban la ciudad.

¡Vaya! Reclus jamás podría haberse equivocado. La Anarquía era la más alta expresión del orden. Durante los días de control obrero, no se produjo un solo desorden, un solo robo. Habíamos demostrado que nuestra teoría en la práctica jamás fue una utopía. ¡He ahí, por que los anarquistas tenemos la razón, he ahí, la razón porque lo que habremos de vencer!

Pero lo más triste esta aún por venir… Algo que al solo hecho de recordar, se forma un nudo en la garganta. Y la promesa de no derramar ninguna lágrima de pena, sino de continuar la tarea; cavar tumbas para enterrar a los gobiernos, continua hasta el día de hoy."

Los tiempos y las realidades han cambiado, y con ellas las ideas han ido evolucionando. Sin embargo, el ejemplo de aquellos activistas de la primera mitad del siglo XX, no podrá ser olvidado jamás.

Línea Negra - Kontrainformación y melodías anarkistas!!

Así como creemos que la acción directa y la contrainformación, está tanto en la calle como en el cyberespacio; pues también está en la radio.

Linea Negra es un espacio radial que se ha conseguido el Chino, para dar a conocer información que pocas veces sale en los grandes medios, amenizándola con música contestataria de fondo.

Nosotros hemos sido invitados a la radio para hablar un poco acerca del trabajo que hemos estado realizando con el documental y la información que hemos obtenido de casos de abusos y temas por el estilo.

Sinceramente me parece una gran oportunidad para llegar a otros sectores. Si bien este blog tiene una afluencia masomenos buena de visitas, está limitado a cierto sector con la costumbre de conectarse a internet y andar leyendo blogs; mientras que los buseteros, taxistas, informales, el man de la tienda, etc, etc, escuchan radio y quizás le atinen a nuestra entrevista.

El espacio es todos los miércoles, 7:30pm, en 1270 AM.

Nosotros estaremos ahí el próximo miércoles 4 de febrero, para que escuches lo que hablamos y si no te gusta cabréate.

LINEA NEGRA - Kontrainformacion y melodias Anarkistas!!!!!

Análisis de encuesta y par de huevadas más.

Estos fueron los resultados de la mini-encuesta realizada acerca del comercio informal.

Interesante saber que la mayoría de personas que nos leen (y se tomaron la molestia de votar) coinciden con nosotros en este tema. Según mi súper base de datos, 39 de 58 visitantes, tienen un pensamiento libertario acerca del comercio informal.

El 67%, votó por la opción: "Debe despenalizarse, pues no viola derechos ajenos, es una forma de sustento legítimo, es una opción al desemplo y/o es una muestra del verdadero libre mercado.", que es la opción que defendemos.

Me sorprende saber que sólo 5 votos, que representa un 8%, eligió la opción de "Debe ser penalizado, pues es competencia desleal, caotiza la ciudad, crea desorden, no aporta al desarrollo y/o perjudica al comercio formal." En breves rasgos, esta es la opción de la derecha, de aquellos que se llenan la boca hablando de libertades pero en el fondo quieren una economía intervencionista y de privilegios estatales. Empresaurios rezando porque nunca se permita el comercio libre, pues se le acaba la inmunidad mercantil que les otorga su "formalidad". Siempre creí que la mayoría de lectores preferían ver adoquines a gente trabajando, pero no a sido así. Suerte.

La seguna opción: "Debe penalizarse, por las razones arriba mencionadas. Pero es un fenómeno social y económico de carácter público, por lo que se deberían dar las facilidades de formalización y regulación." El 22% que votó por esta opción esboza las ideas de izquierda. Le interesan los temas sociales y piensa en otras cosas más allá del lucro personal. Se preocupa por la inclusión de los sectores menos favorecidos y cree que se puede cambiar la vergonzosa realidad actual. Los 13 individuos que votaron por esta opción no creen que la persecusión ni el uso de la fuerza sea la solución, sin embargo se contradicen al defender ellos mismos una economía regulada.

Por último un solo individuo votó por la opción "No me interesa pues no me dedico a aquello". Honestidad real, sin embargo una apatía social y política terrible.

¿Por qué recalco tanto las dos primeras opciones? Justamente porque quería hacer notar, que la derecha y la izquierda en realidad no son antítesis. Al contrario, se parecen bastante. Ambas posturas quieren un Estado controlador. Ambas posturas creen en los impuestos. Ambas posturas creen en el uso de la fuerza en caso de desobediencia al Estado. En general ambas posturas políticas creen en un sistema (económico, social, personal, cultural, etc, etc) autoritario. La única diferencia entre las dos, es su idiosincrasia: mientras una está defendiendo a los empresaurios sin preocuparse del resto, la otra dice preocuparse de ese resto y culpa a los empresaurios. Pero a la final ambas posturas terminan en lo mismo: despotismo. Todo sistema cuyo eje central sea el control ejercido por una autoridad, derivará en despotismo.

Este dibujo lo saqué del blog de Roderick Long, y lo acomodé según nuestra coyuntura política.¿A quién se parecen?

Lo que pasa es que el espectro político no está dividido solamente en dos ejes, sino en muchos más. Ejemplos que han tratado de resumir un adecuado esquema de ideologías políticas hay muchos. Yo me quedo con este, un plano cartesiano simple: el eje Y define el grado de libertad-autoritarismo y el eje X define la tendencia izquierda-derecha en el aspecto económico.

Es una mejor forma de diagramar las diferencias políticas, y al menos yo me divertí haciendo el test jaja. Personalmente siempre me dicen que estoy confundido y que cómo puedo hablar de libre mercado y al mismo tiempo trabajar con progres y considerarme anarquista, pues aquí está la expliación. Si bien comparto mayormente el pensamiento económico de quienes están a la derecha del cuadro, yo le doy mucha mayor importancia al eje Y (autoritarismo-libertarianismo). Esto quiere decir que considero "compañero" y puedo trabajar mucho mejor con alguien que esté debajo de la línea 0, y consideraré "contrario" a todo aquel que esté por sobre esa misma línea; sea cual sea el modelo económico que propongan.

este es el plano cartesiano de la política ecuatoriana según yitux

Con derechosos me refiero a todos esos liberales fisher-price, que lloran por la libertad económica pero joden cuando de otras libertades se tratan. Promueven el libre mercado, pero no aceptan el libre albedrío de las personas y andan creando leyes anti-aborto, anti-drogas, anti-todo lo que su moral conservadora considera poco adecuado para la sociedad. En el peor de los casos ni siquiera promueven el comercio libre, sino que abogan por un Estado paternalista con grupúsculos empresariales. Aquí van falsos liberales, mercantilistas, neo conservadores, etc, etc. Ellos son quienes han gobernado el país y quienes han formado un sistema social basado en la injusticia.

Al otro lado tenemos a los izquierdosos, aquellos "revolucionarios" que sueñan con cambiar el mundo prohibiendo, al igual que los neoconservadores, todo lo que no les parece bien. No son tan radicales como los rojos, quienes están ligados a partidos retrógradas, sin embargo también tienen prácticas prohibicionistas con las cuales no estoy de acuerdo. Por ejemplo luchar por la despenalización del aborto, pero al mismo tiempo pedir la penalización de las corridas de toros. Aquí entran ecologistas, feministas, animalistas y todos los grupos sociales que busquen implementar su ideal mediante el uso de la fuerza, no la física sino la legal, es decir creando leyes.

Para mi, liberales reales son quienes de alguna u otra manera defienden realmente las libertades básicas de los individuos en todos los aspectos, y quienes a mi parecer tienen la ideología política-económica mejor fundamentada y lógica. Sin embargo se estancan en lo económico, y sin bien tienden a creer en despenalizaciones de las libertades sociales, poco hacen para que se lleven a cabo; quizás porque coyunturalmente, derechosos y liberales, se juntan en las mismas actividades académicas.

Con progres me refiero a los movimientos sociales, que a primera vista podrían parecer izquierdosos, con la gran diferencia de que ellos no andan por ahí prohibiendo programas de televisión, ni pidiendo más impuestos. En este cuadrante entran organizaciones como los Derechos Humanos, feministas, grupos por las despenalizaciones de drogas, prostitución, aborto, eutanasia, etc, grupos socioculturales contra el racismo, a favor de la inclusión social; proyectos comunitarios, etc, etc, es decir todo lo que culturalmente se considera progresista y de izquierda, pero sin el uso de la fuerza judicial. Con ellos podemos trabajar bien.

Según yo, cuando un progre o un liberal se radicaliza en su visión frente a la libertad individual absoluta, mágicamente se vuelve un anarquista jajaja sea individualista o societario. En cambio los que están por sobre el eje, si se radicalizan en su posición de control y estado, terminan siendo fascistas y al parecer hay algunos que ya están cerca.

Testimonio Salazar Haro, padre de torturado por personeros municipales. (actualizado)

Testimonio completo del señor Miguel Salazar Torres, padre de Miguel Salazar Haro, víctima de tortura por parte de personeros del Municipio de Guayaquil el día 10 de junio del 2008 durante una manifestación de comerciantes informales.

(Las declaraciones del alcalde de Guayaquil en el noticiero de Canal1 - 10 de junio del 2008)

No creo que haya que decir mucho, el testimonio habla por sí solo.

Después me preguntan qué tengo contra el Municipio. Alguien capaz de hacer esto, no es una persona respetable. Tanto quienes lo golpearon, como quien lo apresó, como quien dio la orden, como quien lo encubrió son responsables de un crimen contra un discapacitado.

Los robaburros de esa unidad, el Ab. Narváez y el Cdte. Varas son culpables y responsables directos de un crimen. El alcalde Nebot, así como el director de Justicia y Vigilancia, Andrés Roche, son responsables indirectos por ser sus políticas las que propician actos como éste, así como por encubrir a los actores materiales del hecho.

A mi parecer estas personas no son más que criminales en guayabera y perdieron su integridad como personas. Mucho menos son dignas de nuestro respeto. Ojalá algún día la justicia sirva para algo y personas como éstas sean castigadas como se debe, para que atrocidades de este tipo no se vuelvan a repetir.

alto!

afiche elaborado por las organizaciones integrantes de la Plataforma Interamericana de Democracia y Derechos Humanos.

El muertito y sus cómplices.

Hace unas semanas, mientras veía un poco de telebasura, un flash informativo interrumpía el programa. La noticia: León Febres-Cordero había muerto. El mayor representante de la avinagrada casta empresarial se despedía del mundo de los vivos. La derecha se quedaba sin su figura y las viudas de la oligarquía lloraban sus desgracias. Las cámaras y empresarios sentían la pérdida. La iglesia católica invocaba a la compasión y junto a sus pupilos de la demencial secta del opus dei, lamentaban la pérdida de uno de los suyos. El fervor popular, de quienes son pueblo y se convierten en enemigos de su propio pueblo, regaban absurdas lágrimas. Los súper machos, defensores de la mano dura y el autoritarismo sentían una brasa en el pecho. Los defensores de la libre iniciativa individual económica, lloraban con pena la ida de su santo patrono, que promulgó su modelo en los 80. Y los medios, tan fidedignos de credibilidad, invocaban a la devoción de culto a este nefasto personaje.

Pero a un mes de estos hechos, quienes aún creemos que las personas tienen derechos, Derechos Humanos en este caso, andábamos pensando que muerto el tirano todo quedaba en la impunidad... pero cómo va a ser... para nada! Todavía hay muchos angelitos ocupando buenos cargos, que fueron autores (en su mayoría) intelectuales de aquellos crímenes atroces.

Muchos se acordarán del señor este, llamado Joffre Torvay, que tenía poca cabeza y mucho cuerpo, quien después de hacer una de esas travesuras típicas de la burocracia (peculado), cogió sus cuatro maletas y se fue pa´ Miami junto a su colega de gobierno, don Xavier Neira (otro ser de ingrata recordación para quienes aún tenemos algo de memoria en este país). Cómo no recordar esa frase tan célebre que pronunció de forma pública, estando frente a las cámaras “a los subversivos se los come como al Pavo.. A la víspera”. Al parecer este señor no sabía que su gobierno ya había empezado a despedazar a esa tal sedición con el fin de devorarla. Hace algunos años, Joffre Torvay moría y algunos presentadores de noticias, ya la predestinaban un hogar en el cielo, pero la realidad es que este señor muere sin ser investigado y juzgado por sus crímenes.

El Gral. Paco Urrutia es otro de aquellos querubines que desfilaron en las filas del gobierno del felino. Como Comandante de la Policía de aquel período, este señor se destacó por sus violaciones a los Derechos Humanos: torturas sistemáticas contra presos y la ejecución extrajudicial del joven Ricardo Merino en 1987, mientras este se encontraba dormido en una casa en Cuenca. Además entre 1997 y 1998 se desempeñó como Comandante de la Policía del Guayas, teniendo un sinnúmero de acusaciones de violaciones a Derechos Humanos. Y como para completar, en el 2003 la empresa española, Repsol YPF lo designa Gerente de Seguridad en Ecuador. Una muestra más de la impunidad en este país, y que muerta la cabeza mayor de aquel período, quedan de todas maneras otros buenos cristianos impunes.

Pero si esto que leyeron les pareció mucho, pues déjenme decirles que estos son dos casos que participaron en torturas y ejecuciones, y no son ni la mitad de tantos que participaron y fueron cómplices, desde los más bajos hasta la más alta cúpula del gobierno febrescorderista.

Jaimito Nebot Saadi: actual alcalde de la ciudad de Guayaquil, fue Gobernador de Guayas en aquel período ochentero. Como representante del gobierno en la provincia, se caracterizó por su política de mano dura y cero tolerancia. En su período como Gobernador, operaron grupos para-policiales y el conocido escuadrón volante. Se registraron secuestros, torturas, arrestos, en su mayoría en el inmueble de la DINAPEN y la PJ. En aquel período, Nebot reprimió brutalmente las protestas universitarias que como saldo dejaron 2 estudiantes muertos (uno de estos muertos a quema ropa por los gendarmes policiales). Gente como el empírico periodista Pancho Jaime, fue secuestrado, apresado y torturado un sinnúmero de veces por gente de la Gobernación. Actualmente Jaime Nebot mantiene su cargo como alcalde de la ciudad de Guayaquil, cuya administración por 8 años, no se a visto excenta de los mismos casos de su anterior labor administrativa: la violación a los Derechos Humanos.

Blasco Peñaherrera, más conocido como Serrucho es uno de los mayores cómplices (al menos a mi parecer) de lo ocurrido en ese período. El señor en cuestión fue Vicepresidente de la República; la "mano derecha" de Febres-Cordero y que tomaba parte de las decisiones en tema de seguridad interna. Cuando Rangazid operó en Ecuador, yo no creo que este señor no haya sabido nada. Cuando dan la orden de disparar en una casa en La Chala, este señor no era ni sordo ni mudo, sino al contrario cómplice y parte de quienes perpetraron tamaña masacre. Blasco Peñaherrera fue uno de los tantos que perpetraron una política de exterminio a todo lo que sonara discordante, hasta el punto de ponerle precio a la vida ofreciendo recompenza a quienes entregaran las cabezas de AVC.

Los ejemplos son más que sólo los mencionados aquí. Por eso insistimos en que con la muerte de Febres-Cordero no terminan los casos, ni debería terminar de investigarse lo que sucedió en este período. León fue solo la cabeza, pero no el torso. Hay muchos más culpables y responsables directos, que tienen que caer y ser enjuiciados y castigados.

La falsa tríada lockeana.

No creo en la tríada lockeana que sostiene que el hombre tiene 3 derechos naturales, escenciales e inalienables: vida, libertad y propiedad, pues a decir de la historia, es la sociedad la que a lo largo del tiempo, ha definido sus derechos en el proceso histórico.

La teoria lockeana de los 3 derechos, expresamente en el derecho a la propiedad como un bien inalienable, suscribe una tesis que solo defiende los derechos de los propietarios, y que deja a los no-propietarios (en este caso empleados) sin la mínima opción a tener una vida más digna. Dicho derecho de propiedad inalienable, limitaría a los trabajadores de una fábrica a no expropiearla de las manos del explotador, o al pueblo organizado a no recuperar las tierras de los latifundios. Dicha teoría de los 3 derechos no es más que el as bajo la manga de la burguesía y las élites económicas para asegurar sus bienes de los "malvados" expropiadores, y así seguir manteniendo la explotación de sus súbditos. Una teoría del liberalismo burgués.

Derecho a la vida, otro de los 3 derechos lockeanos a los cuales ni siquiera los liberales promotores de esta tesis respetan. ¿Acaso no es el Partido Republicano quien defiende la pena de muerte en distintos estados de EEUU? ¿y no crean leyes que dan el derecho constitucional a portar armas y disparar si es que un buen ciudadanos se siente amenazado por un intruso en su vecindario? ¿y no es acaso el santo patrón de las libertades, que hace poco estuvo en la ciudad dando cátedra a un grupo de babeantes defensores de la libre iniciativa individual, Jose María Aznar, quien apoyó y ayudó la incursión en Irak? Resultaba ser que sí, que Aznar estaba equivocado, no había armas de destrucción masiva en el país petrolero y lo aceptaba muy suelto de huesos. Me pregunto si en algún momento se le pasó por la mente los niños mutilados, las viudas llorando o los vecindarios en escombros producto de su guerra. Lo más seguro es que no, para los "defensores de la vida, libertad y propiedad", la sangre solo tiene valor si son de occidente y tienen una gorda chequera.

Me pregunto yo, ¿acaso el pueblo indignado y con rabia no tiene derecho a cobrárselas a los tiranos una por una? Pues no me extrañaría que el inalienable derecho a la vida, no sea más que otra mascarada que le garantiza la vida a los suyos de alto rango, gobernantes, empresarios, banqueros, militares; y el pueblo se tiene que quedar de brazos cruzados, con la impunidad encima, pues no se puede tocar ni un santito los sacrosantos derechos lockeanos.

Otro de los numerosos derechos que los liberales dicen defender, es el de la libertad. Desde una perspectiva muy sesgada, en el que cada cual hace lo que le da la gana, en función de su ego, desde una posición totalmente individualista. Sería bueno preguntarse ¿los que defienden este concepto de libertad, acaso no son mayoritariamente empresarios, banqueros o de cualquier otro círculo acomodados, que en su mayoría no tienen ni el menor concepto de lo que es trabajar en unidad con fines comunes?

La tesis del concepto de libertad dentro de la agenda liberal, se basa en un aspecto muy particular: el económico. El tema a tratar y desglosar siempre en sus académicas charlas de especialistas dignos de elegantes aplausos, es el de la libertad económica y sus retoños: libre empresa, libre comercio, libre competencia, libre iniciativa, todo libre, tan libre que llega al punto de ser libre de compasión, libre de ética, libre de sensibilidad y libre de cualquier responsabilidad. Por eso escuchamos siempre en los medios, de boca de los representantes del liberalismo, defensas al modelo económico de Chile, donde todo es libre. Claro, libre en lo económico, porque los mapuches y luchadores sociales no tienen nada de libres en las mazmorras de prisiones de alta seguridad del Estado. O también oímos hablar de China, que da la libertad para operar a grandes empresarios, para que con intenciones muy solidarias y bondadosas, los dueños del gran capital, esclavicen a un sinnúmero de personas que por la propia situación, se ofertan como mano de obra barata para trabajar en las maquilas o fábricas del consumo occidental.

¿Pero quiénes mejor que los liberales, para hablarnos de la libertad y sus enemigos, y nombrarnos a sus amigos, los buenos, los defensores de la libertad? Es que los liberales, algo si nos dejan claro entorno a este asunto de la defensa de la libertad y sus enemigos o amigos. Ellos no se oponen al autoritarismo, en realidad se oponen a ciertos entes autoritarios (Chávez, Evo, Correa, Fidel y quien sabe cuáles otros más) pero así mismo, defienden y tratan de legítimar otros autoritarismo (Reagan, Tathcher, Aznar, Nebot, Fox, Febres-Cordero, etc).

Si algo me queda claro es que esta tesis de los 3 derechos naturales, representan la ideología burguesa y sostiene la moral del capitalismo. La sociedad puede tener tantos derechos, como responsabilidades asuman quienes la componen. Eso sí, derechos dentro de una sociedad libre y asociada voluntariamente. Una sociedad con acuerdos mutuos y fuera de las estructuras del Estado, una sociedad anarquista, una sociedad realmente libre.

¿Que haré con los dichoso derechos de Locke? Como anarquista, haré lo que mi concienca libertaria me dicte. Incineraré los 3 derechos inalienables bajos las ardientes brasas de la pasión destructiva de donde nacerá la alegría liberadora y creadora del verdadero pensamiento libre. Por un mañana y un presente, en libertad e igualdad.

PD: oe yitux, no me borrarás el artículo y no te cabrees por encamarle huevadas a tus teorías jajaja

El Capitalismo lo mató

Hace 2 meses, en plena festividades de Día de Acción de Gracias en EEUU, días de amor y solidaridad, moría violentamente un joven afrodescendiente empleado de un supermecado de Wallmart, aplastado por una muchedumbre demencial movida por las ofertas y precios bajos.

Esto hubiera podido parecer una broma, pero es la realidad. El joven empleado fue aplastado por una turba de 2000 personas que ni siquiera se molestaron en levantar a la víctima del piso. El Viernes Negro cobró una víctima.

¿Quién lo mató?¿Quién fue el culpable? No puedo dejar de decir que estas personas, sedadas por el consumo innecesario, no son totalmente inocentes. Quien actúa de la forma como actuaron en aquella turba, es claro que supone una crisis emocional. Ellos no dejan de ser cómplices y culpables. Pero si hay algo que es el causante directo de situaciones como ésta, es el orden actual de las cosas. Un sistema basado en la acumulación de riquezas a costa de lo que otros trabajan, las publicidades invasivas, los zombies elegantes de TV que nos dicen que la felicidad se encuentra entre cachivaches que simbolizan status, los yuppies tecnócratas ideólogos del liberalismo que nos balbusean acerca de la modernidad y el consumo como eje de la economía. En fin el culpable antes que ser esa masa uniforme drogada por la publicidad, es en realidad el sistema capitalista.

El capitalismo se ha posesionado de nuestras vidas. Mediante diferentes medios ha logrado penetrarnos culturalmente, al punto que todos los días respiramos su modo de vida junto a su inmensa cantidad de antivalores que repetismo como: competencia, individualismo, éxito personal, ganancias, egoísmo, consumo, explotación, etc.

El status y el afán de éxito individual, se ha convertido en una especie de dictadura mental-cultural que hace que cada vez la gente trabaje más tiempo por menos remuneración para comprar basura costosa que los hacen sentirse importantes.

Las aspiraciones en la sociedad capitalista, consisten en encaramarse en lo más alto de la pirámide social. Y esto implica subir como sea, así sea aplastando y explotando a los demás.

El capitalismo consiste en aplastar al otro, al supuesto oponente, en sacarle el jugo al de a lado, en aprovechar las oportunidades de la economía, un sistema no apto para débiles. Su principal eje, la capacidad del más apto, un sistema en el que el más capaz y fuerte gana, un orden salvaje que reproduce relaciones sociales violentas fundadas en la conveniencia y el egoísmo.

Al joven empleado del supermecado de Wallmart lo mató un orden que funda sus bases sobre la injusticia social. El capitalismo, sí, el capitalismo lo mató. Otra víctima más del productivismo y su culto a la ganancia, a la explotación y al consumo que se convirtió en el vehículo del crimen. Otra víctima de la tierra prometida de las oportunidades y el sueño americano. Otra víctima más que no es la primera, ni será la última, mientras este orden social siga existiendo.

Minería y Represión estatal

"El día lunes 5 de enero por la mañana, en la parroquia Molleturo, provincia del Azuay, las compañeras Virginia Chuñir, Etelvina Misacango, y Yolanda Gutama fueron apresadas en forma arbitraria e ilegal por la policía, además de recibir maltrato físico y verbal al momento de la detención."

"El compañero Zhunio, según testigos oculares en el momento de su arresto estaba completamente sano, el compañero caminada a la altura del Centro de Salud de la parroquia Indanza, cuando fue detenido por un piquete de policías al mando de Humberto Vera Jefe Político del cantón Limón Indanza, el cual fue plenamente identificado como jefe del operativo por muchos pobladores de la parroquia."

"El cierre de vías comenzó en la madrugada de este 5 de enero y pese a la violenta represión en algunos lugares los luchadores por la vida resisten altivamente. Se han confirmado cuatro detenciones cuyos nombres responden a Virginia Chuñir, Etelvina Misacango, Yolanda Gutama pertenecientes al Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama de Molleturo, Cristobal Misacango también de Molleturo, y de Isaura Espinoza de la Asociación Campesina de Limón Indanza en Morona Santiago."

"La compañera Gloria Libia Jiménez, miembra del Frente de Mujeres Defensoras de la Pachamama, fue agredida junto con su esposo por dos conocidos pro-mineros de la zona, en el sector San Vicente, perteneciente a la Parroquia Victoria del Portete."

"En medio del humo de gas lácrimógeno, Carlos Pérez, dirigente campesino de los Sistemas Comunitarios de Agua del Azuay, fue capturado por un piquete de más 15 policías, con el uso de la violencia. Varias mujeres que acompañaban a Pérez fueron golpeadas en el operativo. En este momento el dirigente se encuentra detenido en la Comandancia de Policía Azuay, número 6."

"Ayer fueron desalojados brutalemente de la recepción de la Corte Superir de Justicia del Azuay por un piquete de fuerzas especiales de la policia nacional: Salvador Quizhpe, 38 años, dirigente de la CONAIE; Manuel Tacuri, 70 años, de la parroquia Tarqui; José Humberto Paute, 69 años, de la parroquia Victoria del Portete; Gilberto Chuinda, Germán Pirush y Manuel Salazar de la provincia de Zamora Chinchipe, más tarde intentaron instalar la medida de hecho en la Catedral de Cuenca, pero fueron amenazados nuevamente por las fuerzas policiales. Finalmente están emplazados en la Igleia de San Roque en Huelga de Hambre Indefina."

Como podemos ver en las noticias mencionadas, el gobierno de la "Revolución Ciudadana", usa la misma estrategia que usaron los gobiernos "represores, imperialistas y neoliberales" que tanto criticaba. Una estrategia que se basa simplemente en pertenecer a las filas oficialistas o recibir palo. Nadie puede oponerse a los proyectos estatales, pues es considerado un enemigo peligroso, y tendrán que proteger el "bien común" con el uso de la fuerza bruta. La disidencia es terrorismo, los activistas son agitadores, comunidades enteras que luchan por su vida son grupos de radicales provocadores que sólo buscan el enfrentamiento violento y el caos. Típico discurso de los gobiernos, cuando han afianzado tanto su poderío, pues al parecer les da esquizofrenia y ven enemigos, con los que hay que acabar, en todos lados. Esto es una señal, para saber cuando el poder ya tiene demasiado poder. El gobierno actual en nuestro país, tiene demasiado poder. Correa y Alianza País tienen demasiado poder.

Afortunadamente, movimientos sociales, agrupaciones, individuos, medios independientes, colectivos, etc. que aunque en algún momento, basados en la esperanza socialdemócrata de un gobierno que solucione las cosas, apoyaron y estuvieron del lado de Correa; hoy han sido testigos de la represión y la demencia estatista.

El caso de la minería es un ejemplo concreto de esto: un proyecto estatal, al que la comunidad se opone pero el Estado lo quiere implementar así sea a la fuerza. Esto no es concebible y por lógica, siempre estaremos del lado de las comunidades y contra la imposición estatal.

No son cuatro pelagatos que protestas, son comunidades enteras. En la organización hay desde organizaciones indígenas, hasta movimientos rojos y rojitos, pasando por los ecologistas y unos cuantos anarquistas apoyando; esto con el apoyo multitudinario de gente común, que no es afiliada ni participa en ningún movimiento específico sino que simplemente le preocupa su porvenir, se opone a las mineras, y se une a las protestas. Ésa es la verdadera, y únicamente legítima, participación ciudadana. La participación de los ciudadanos en elegir su porvenir.

Como página que leen cuatro gatos, y como individuos, nos sumamos al apoyo anti-minero. Quizás con muchos no coincidamos ideológicamente pero el principio básico es a favor de la autodeterminación de los pueblos.

Creo en que las comunidades están en la soberana capacidad de decidir qué se hace y qué no se hace en su territorio. Creo que tiene legitimidad para impedirle al Estado realizar un proyecto en sus tierras. Así como creo, que en caso de permitírselo, están en plena facultad de ponerle cuantas condiciones quieran al Estado y a las mineras.

Creo en la legítima protesta. Creo en el legítimo uso de la violencia como modo de defensa contra la violencia estatal. Creo que toda forma de represión, es una violación a los derechos naturales. Creo que en estos casos el Estado es responsáble metafóricamente, y que los culpables directos son quienes manejan las instituciones del mismo, y deben ser castigadas. Creo que la solución, en ningún caso, es aplastar bajo las botas a los manifestantes e imponerse, sino al contrario. Creo que mientras el Estado insista en proyectos negativos, habrá quienes se opondrán y esto nunca se va a poder detener.

Creo en fin, que la solución es ponerse del lado de las comunidades, para así luchar contra la brutalidad estatal. Para que casos de violaciones a los derechos como los mencionados arriba, nunca se vuelvan a dar; y para que proyectos estatales no sean puestos en práctica a travez de la coerción y el uso de la fuerza, privilegiando el dinero a costa de vidas ajenas.

Para más información acerca de este tema visitar: NoMinería.blogspot

Y para más noticias acerca de las comunidades y medios independientes visitar: Indymedia Ecuador y la Agencia de los Pueblos en Pie

Libertarios

La contraeconomía es la suma de toda acción humana no agresiva, que esté prohibida por el Estado. Lo contraeconómico es el estudio y práctica de la contraeconomía. La contraeconomía incluye el mercado libre, el mercado "negro", la "economía subterránea", todos los actos de desobediencia civil y social, todos los actos de asociación prohibida (sexual, racial, interreligiosa), y cualquier otra cosa que el Estado, en cualquier tiempo y lugar, opta por prohibir, controlar, regular, gravar o tarifar. La contraeconomía excluye toda acción aprobada por el Estado (mercado "blanco") y el mercado "rojo" (violencia y robo no aprobados por el Estado).

(...)

Quienes creemos que la práctica de la contraeconomía es moral -esto es, que el Estado no tiene derecho a prohibir o interferir en actos no coercitivos de ningún tipo- somos llamados libertarios.

Samuel Konkin

A mi parecer, todo libertario/ácrata/anarquista real, defenderá por sobre todas las cosas la libertad y la ética de no coerción, incluso por sobre su moral subjetiva si se diera el caso. Por ende apoyará toda causa cuyo fin sea quitarle poder al Estado, y rechazará toda propuesta que pretenda reforzarlo. Caso contrario, no es más que un progre o un liberal disfrazado jajaj.

Salud!

Todxs con Palestina!

Mañana Jueves 8 de enero se realizará una caravana motorizada, por la defensa de la vida y contra el genocidio. La caravana parte del Centro Educativo Árabe en Urdesa Central (Av. Primera 1242 y Costanera) a las 16h00. Contará con el apoyo de las organizaciones de Derechos Humanos en Guayaquil, así como de la comunidad árabe y palestina, y demás organizaciones e individualidades afines.

¡Todxs con palestina!

Seattle, EEUU
Brighton, Inglaterra

Denver, EEUU

Ciudad de Kansas, EEUU

Sakhin, Baja Galilea

Istanbul, Turquía

Madrid, España

Nashville, EEUU

Ciudad de México, México

París, Francia

Nueva York, EEUU

Montreal, Canada

Dublin, Irlanda

Belfast, Irlanda del Norte

Londres, Inglaterra

Caracas, Venezuela

Cape Town, Sudáfrica

Cairo, Egipto.

Beirut, Líbano

Belén

Helsinki, FinlandiaChicago, EEUU

Solidaridad con el pueblo palestino. Por el cese al fuego y en contra de la invasión israelita.

En Guayaquil, el Lunes se realizó una manifestación frente al consulado de Israel. El día Martes se realizó un plantón organizado por el Comité Permanente por la Defensa de los Derechos Humanos, y el Grupo1 de Amnistía Internacional Guayaquil.

Mañana Jueves 8 de enero se realizará una caravana motorizada, por la defensa de la vida y contra el genocidio. La caravana parte del Centro Educativo Árabe en Urdesa Central (Av. Primera 1242 y Costanera) a las 16h00. Contará con el apoyo de las organizaciones de Derechos Humanos en Guayaquil, así como de la comunidad árabe y palestina, y demás organizaciones e individualidades afines.

¡Todxs con Palestina!

Anarquistas Contra el Muro

Una veintena de miembros de la agrupación “Anarquistas contra el muro” fueron detenidos luego de bloquear la entrada a una base de la Fuerza Aérea Israelí en el norte de Tel Aviv.

Los activistas pretendían evitar que los naves cumplan con una nueva operación sobre la zona de la Franja de Gaza. clicAl menos 21 miembros de la agrupación “Anarquistas contra el muro” fueron arrestados hoy luego de bloquear la entrada de una base de la Fuerza Aérea Israelí en el norte de Tel Aviv, en protesta por los bombardeos que las tropas hebreas realizan desde hace siete días en la Franja de Gaza, y que ha dejado más de 400 palestinos muertos.

“Desde miles de metros de altura, un piloto que apunta y aprieta un botón puede ignorar u olvidarse que en ese mismo momento está matando a gente inocente. Vinimos a recordárselo” dijo Ayala, uno de los miembros de la agrupación.

Según informó el diario israelí Haaretz, los manifestantes cubrieron sus rostros con máscaras blancas y sangre falsa, y se acostaron en la calle simulando estar muertos.

Anarchists Against the Wall (Anarquistas Contra el Muro) es un grupo de acción directa, que se formó en el 2003 como respuesta a la construcción del muro por parte de Israel en Palestina. El grupo trabaja con palestinos en protestas contra la ocupación.

Hace mas o menos un año y medio, tuvimos la oportunidad de recibir la visita y conversar con Dan, activista israelí y miembro de AATW. Él nos explicó, que la agrupación se llama así debido a que los fundadores eran anarquistas, sin embargo, nos aclaró que ahora también participan en él muchas personas que no necesariamente se consideran ácratas.

AATW considera que acciones como las suyas, son necesarias para demostrar la oposición a las barbaridades que el Estado de Israel comete en su nombre. Creen que no basta no protestar dentro de Israel o ayudar en misiones humanitarias. Es por esto que se volcaron a la acción directa como forma de ayuda y de protesta. Éste es un video que me paso Dan, en el que un grupo de activistas cortan un muro de separación israelí. Ésta es una excelente página de fotografías de protestas y activismo, donde podemos ver a la gente de AATW atacando una cerca fronteriza, entre otras cosas.

En su página dicen que la mera presencia de ciudadanos israelíes en las protestas civiles en Palestina, ofrece cierto grado de protección contra la violencia armada. Dicen, que la conducta del ejército de Israel es diferente cuando hay israelíes presentes, y la violencia, aunque aún severa, es considerablemente menor.

Actualmente, tienen una campaña para pedir fondos, pues ha incrementado la persecusión legal contra los activistas, tanto de Israel como de Palestina. Como grupo no aceptan fondos públicos de ningún gobierno, sino que se costean a partir de donaciones voluntarias de gente alrededor del mundo.

Apoyamos netamente la causa de Anarchists Against the Wall. Pedimos el cese al fuego en las fronteras. Libertad y paz para el pueblo palestino y libertad para todos los presos políticos por oponerse al Estado asesino de Israel.